Читаем Юродивый Гавриил (Ургебадзе), преподобноисповедник полностью

— Дни и ночи напролет проводил он за чтением своего Евангелия, и ничего его больше не интересовало. А потом, как мы узнали, он ходил повидать священника. Священник побеседовал с ним о вере и дал в придачу иконы, молитвы и книги. Он познакомился с верующими и тайно посещал их. И вот тогда он забросил учебу.

Мимолетом просматривал уроки, чтобы не тратить много времени, и снова возвращался к своим книгам и Евангелию. Почитает немного, потом наклонит голову и по привычке надолго задумается, потом опять почитает, и так до наступления ночи. Когда приходило время спать, он заходил в свою комнату и в углу, где были иконы, долго молился. Затем ложился и спал, лишая себя всяких удобств. Иногда даже в постель не ложился, съеживался в углу и засыпал.

К тому же времени относится воспоминание отца Гавриила, о котором он рассказал нам в последние дни жизни:

— Я сидел, задумавшись, на втором этаже, на балконе дома, когда где–то внутри услышал, как кто–то подсказывает: «Посмотри на небо». Я подошел к краю балкона, взглянул наверх и вижу — на небе сияющим светом изображен большой крест. Я тогда не знал, но теперь знаю, что это был мой крест, который я должен быть взвалить на себя и нести с любовью к Богу и ближнему.

Жизнь маленького подвижника не осталась незамеченной и врагу рода человеческого, который навел на него искушение:

— Ночью, когда я спал, внезапно проснулся и вижу, передо мною стоит во весь рост страшноликий демон. Он гневно смотрел на меня. Божьей милостью я не испугался, только напрягся, однако ничего не предпринял для его изгнания, просто удивленно смотрел на него. Он заорал на меня: «Это ты тягаешься со мной?!» И ударил сжатой в кулак рукой по голове.

Утром мать нашла сына в обмороке. Она тотчас вызвала врача и приняла все меры для его выздоровления, но, несомненно, маленького Васико от всяких неприятных последствий спас только Бог.

Васико и не думал бороться с демоном, но его искреннее служение Богу само собой стало борьбой с демоном и его проделками. Его разумной душе эта опасность пошла на пользу, в чем убеждают слова отца Гавриила:

— Когда я увидел демона, моя вера в Христа окрепла, так как я сказал себе, что если существует дьявол, то Бог — тем более. И через это, ближний мой (излюбленное обращение отца Гавриила к его собеседникам), я увидел и оценил человеческую красоту.

Усердная подвижническая жизнь перед лицом Божиим наделила двенадцатилетнего Васико благодатью. К этому возрасту относится воспоминание, которое нам предоставила матушка Пелагея, монахиня (бывшая настоятельница Гурджаанского монастыря Пресвятой Богородицы). Матушка Пелагея жила по соседству с отцом Гавриилом, они были сверстниками.

«В один из летних дней мой дядя пришел домой и в семье во всеуслышание сказал: „Слава Господу Христу, что у него еще остались избранные люди на земле“. На вопрос старших, что случилось, что его так удивило, дядя рассказал:

— Шел я домой по старой Варваровской дороге, дошел до разрушенного храма святого Георгия3 и вижу: Годердзи, сын Васико, в такой зной очищает храм от больших глыб. Он, увлеченный работой, какое–то время не замечал меня, а я, глядя на такое зрелище, не подал голос. Увидев меня, он обрадовался и обратился ко мне:

— Иди сюда, дядя Дуб, и, если сможешь, — указал мне на одну большую глыбу, — подними.

Моего дядю потому и называли Дуб, что он был очень сильный человек, настоящий богатырь, а его настоящее имя было Георгий.

— Я пытался, но не смог сдвинуть ее с места. А он подошел, сказал: „Именем Христа“, поднял и положил рядом с глыбами за храмом.

Наша семья была верующая, религиозная, но из–за того злополучного коммунистического режима, когда верующих убивали и арестовывали, они испугались и не стали больше посещать церковь и соблюдать пост. А мой дядя с того дня опять начал ходить в церковь и поститься.

Вспоминаю также, что до этого происшествия Васико сказал:

— Мне явился святой Георгий и поручил уборку своего храма.

И еще помню, только что началась Вторая мировая война, и несчастные люди, которые никаких вестей с фронта о своих детях и мужьях не получали, шли к нему, говорили, что у него есть ответы. Отец Гавриил, которому тогда не было и двенадцати лет, всем давал соответствующие ответы и проповедовал:

— Ходите в церковь, не отрывайтесь от Христа и не потеряйте спасения души.

Его такая деятельность вызывала всеобщее удивление, потому что все, что он говорил, оправдывалось, и люди были ему благодарны. Многие тогда начали ходить в церковь, а на вопрос, откуда он знал так безошибочно ответы на вопросы каждого, он отвечал:

— В этом нет ничего от собственного Я, Господь дает мне разумение, и это не мое, а Его дело, прославляйте Его.

Видно, все это обременяло его, так как люди по- своему уважали его, и то ли из смирения, то ли из–за борьбы с недобрыми помыслами, вызванными уважением к нему, он иногда совершал странные вещи. Увидев поблизости скопление мусора, подходил и садился прямо туда, говоря при этом громко:

— Не забудь, Васико, что ты — этот мусор, и не очень–то кичись.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство