Юродивый. Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

Отец Гавриил наставлял: «Всякое дело и усердную молитву как жертву принесите Господу. До того как вы придете к Господу, вам придется сразиться с дьяволом, поэтому молитесь, все время молитесь, ибо молитва может сдвинуть горы». Также он учил:

– Первым делом ищите Царствие Небесное!

– А как искать Царствие Небесное? – спросили его.

– Когда вкушаешь пищу, помни о голодном, страждущем и жаждущем, – ответил отец Гавриил.

Как рассказывал настоятель Бетанийского монастыря и монастыря Иоанна Зедазнийского архимандрит Савва (Кучава), «однажды отец Гавриил, мой брат и я переходили через мост. К нам подошел человек и попросил милостыню. Старец обнял его, утешил, обласкал, дал ему денег, а нам, удивленным, сказал: „Это не мы помогли другому, а Бог оказал нам милость и дал нам возможность сделать что-то доброе. Такое дело – благодать и милость Божия“».

В один из летних дней старец шел по улочке старого Тбилиси, вдруг из окна полуподвала одного из зданий ему в нос ударил смрадный запах. Он вошел во внутренний дворик этого дома итальянского типа, увидел его жильцов и сообщил им о своем подозрении – не лежит ли в полуподвале покойник. Соседи смущенно объяснили, что там живет брошенный родными парализованный старик, который отправляет свои естественные потребности в постели. При этом они оправдывались – у него есть дети, но они не ухаживают за ним, а мы в такое зловоние войти не можем. Тогда отец Гавриил решил сам о нем позаботиться. Он попросил соседей войти в свои квартиры и закрыть окна, чтобы он мог проветрить комнату и не беспокоить их тяжелым запахом. Когда воздух стал немного свежее, отец Гавриил подошел к кровати и увидел бедного старика, все тело которого было покрыто червями. Монах принес из магазина большие мешки, сложил в них постель и лохмотья, надетые на старика, и выбросил в мусорный ящик. Воздух в комнате очистился от нестерпимого запаха. Отец Гавриил наскоро завернул старика в тряпки, а сам пошел за чистой постелью и бельем для него. На следующий день рано утром отец Гавриил пришел к больному старику вместе с верующей женщиной [ныне схимонахиня Иоанна (Сихарулидзе)], чтобы та помогла ему. Монах вымыл старика, надел на него свежее белье и уложил в чистую постель. После этого он вместе с матушкой Иоанной начал уборку в комнате. Когда соседи увидели такое усердие, устыдились – один вынес таз, другой одолжил швабру и веник, кто-то принялся помогать в уборке. Старик после этого прожил недолго, но отец Гавриил ежедневно заботился о нем и, когда тот умер, с помощью соседей похоронил его достойно.

Старец говорил: «Горе тому монаху или священнику, кто живет и служит, не страдая за свой народ». Кетевани (Копалиани), игуменья Самтаврийского монастыря, вспоминала: «Я впервые увидела отца Гавриила в Тбилиси на проспекте Руставели. Он, подняв руки, громким голосом взывал: „Грузины, опомнитесь, просыпайтесь! Грузия погибает! Могила святой Шушаники39 – в запустении! Метехский храм превратили в театр!“ Юродивый монах громко плакал и скорбел о своем народе. Прохожие с интересом останавливались. Некоторые внимательно слушали, некоторые скептически улыбались. После этого я впервые побывала в Метехском храме и на могиле святой Шушаники. Действительно, могила была заброшена. Слава Богу, теперь в церквях Грузии восстановлены богослужения и могилы святых угодников приведены в порядок».

Монастырь Самтавро. Современный вид

Бывали случаи, когда в Самтавро до начала полунощницы старец вдруг начинал бить тревогу, ставил на ноги весь монастырь и кричал: «Не время для сна; люди живут в неверии, их ждут беды и испытания, и мы должны возвышать молитвы о них пред Богом!» Его не понимали до тех пор, пока на Грузию не обрушились тяжелейшие испытания. После разразившейся междоусобной войны его спросили: «Отец Гавриил, погибнет Грузия?», он ответил: «Не погибнет, ее спасение начинается сейчас». И действительно, многие человеческие души были укреплены благодатью и спасены подвигами отца Гавриила.

Отец Гавриил наставлял: «Бог! Истина! Это превыше отечества, но и отчизна – также от Бога, и истина в том, чтобы преданно любить свой родной народ. Все люди на свете – ближние перед Христом, и тогда где тут ненависть к другим народам?! Нет, есть только любовь. Но если ты не любишь свой родной народ сыновней любовью, как полюбишь иной?! И есть еще одно: между родителем и рожденным существует особая, благодатная зависимость – божественная ответственность. Неужто не было любви у апостола Павла, который проповедовал всякого рода язычникам и всех их обратил, но в своих молитвах к Богу он обрекает себя на ад и отлучение только лишь ради своего народа, ради спасения иудеев».