Читаем Юродивый. Преподобный Гавриил (Ургебадзе) полностью

В 1990 году отец Гавриил оставил монастырь Самтавро и ушел в Шио-Мгвимскую обитель, чтобы жить затворником. Однако через неделю в откровении он получил повеление от Господа: «Иди в Самтавро и служи людям». С этого дня и до своего отшествия к Создателю отец Гавриил жил в монастыре Самтавро, в своей келье в башне царя Мириана, и, следуя воле Подвигоположника Христа, провел жизнь в самоотверженном служении народу. Он говорил: «Как пробыл пророк Иона в чреве китовом три дня и три ночи и преподобный Шио ради любви к людям – 15 лет в пещере, так и я пробуду в этой башне». Он всех без исключения принимал в своей маленькой келье и проповедовал им Божию благодать и любовь: «Сердце сильное, а тело немощное. Не заботьтесь о теле, спасайте душу. Кто победит чревоугодие и празднословие, тот уже на правильном пути».

Мариам (Микеладзе), игуменья Преображенского женского монастыря, говорила: «У старца Гавриила был безграничный дар любви – он притягивал к себе так много разных людей, верующих и неверующих, приводил их к Богу, воцерковлял, укреплял в вере». Старец был проповедником любви. Он часто говорил о любви так же, как апостол Павел: «Настоящая любовь великодушна, не тщеславна, не высокомерна, не делает зла, не завистлива, не гордится, не гневается, все терпит и доверчива. Но любви сопротивляется эгоизм. Эгоист ничего не отдает, все приобретает для себя. Но он никогда не будет доволен, хоть и стяжает все богатства мира. Если имеешь все, но не имеешь любви, считай, что ничего не имеешь».


Молитва старца. Икона


В последний год своей жизни, когда старец уже болел, однажды он попросил отвести его в храм. Там он встал на колени перед иконой Божией Матери и умолял: «Меня прими в жертву, а Грузию спаси!» В 1992 году, когда в Грузии произошел военный переворот и народное правительство было свергнуто силой оружия, отец Гавриил публично бесстрашно обличал сильных мира сего. К нему подослали сотрудников силового ведомства, чтобы заставить молчать. Отец Гавриил строго осадил и выгнал их из кельи, а потом сказал: «Не знают, кому угрожают. Кто может напугать меня, того, который видел грозный взгляд Царицы неба и земли! Вы понимаете, что это значит?! Грозный взгляд милосердной Матери!»

Незадолго до смерти старец заповедовал всем, находившимся рядом с ним: «Помните: где нет любви, там ад!»

Глава 3

Проповедь любви, льющаяся из сердца

Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было юродством проповеди спасти верующих.

1 Кор. 1, 21

Монах, как ревущий лев, должен защищать Православие.

Архимандрит Гавриил (Ургебадзе)

Действие Духа Божия в проповедях отца Гавриила

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. Инет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

Евр. 4, 12-13

Для отца Гавриила Евангелие с детства стало сокровищем его сердца и путем, который он избрал, чтобы прийти в жизнь вечную, цель которой – познание истинного Бога и единение с Ним в любви. Чтобы достигнуть этого ангельского состояния, он отвергал в себе и в мире все, что противоречит слову Божию. Так он очистил и раскрыл свое сердце для принятия в него Христа, став новой тварью – обоженной, живущей по духу, для Христа и Его стада и открытой миру духовному. Слово Божие жило и действовало в нем.

Игуменья Бодбийского монастыря Теодора (Махвиладзе) поделилась: «Слова отца Гавриила имели большую силу, как обоюдоострый меч. Невозможно было оставаться к нему равнодушным: его или очень любили, или ненавидели. <…> Отец Гавриил был воплощением… христианской свободы. Он не был зависим от мнения людей, его не интересовало положение в обществе, он всегда руководствовался голосом своей совести. Мог обличить любого, включая самых высокопоставленных политиков и иерархов, не говоря уже о монахах, об игуменье, – и это не было дерзостью со стороны отца Гавриила: люди чувствовали, что у него есть на это право, и прислушивались к нему. Многих это раздражало, но он ничего не боялся и никогда не человекоугодничал. Люди, которые не признавали за старца и были с ним холодны, абсолютно его не раздражали, – это его не тяготило. У отца Гавриила не было любимчиков, он любил всех».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное