Читаем Ювенилия Дюбуа полностью

Насекомое само, не ведая того, залетает в места, откуда уже не может выбраться. Залетая в открытое окно, оно не понимает, почему не может выбраться обратно. Ей неизвестно понятие стекла и его характера. Насекомое видит природу, к которой оно принадлежит, но прикоснуться к ней уже не может. Остаётся ждать чуда, но на деле, вместо него приходит голодная смерть или смерть быстрая, от руки, что избавляется от неё.

Не залететь в неизведанное — невозможно, слишком велик соблазн, но и вылететь уже не удаётся — такова цена.

74

Правило второго победителя

Если ответить человеку зеркальным манером (сохраняя ту же дерзость, эмоции или даже алогичность), то в дальнейшем разговоре вы всегда будете правы хотя-бы по той причине, что это не вы начали такую деконструктивную беседу. Любое ваше дерзкое слово или глупое — всего-навсего отражение поведения собеседника.

75

Размышления о «неоаскетизме»

или с чего начать путь своего диагноза.

(черновой вариант)


1) Откуда растут ноги?

Аскетизм — добровольное лишение неких благ ради высших побуждений.

Так было раньше, когда религия являлась центральной точкой зрения и мерой поведения для основной массы народа и значила намного больше, чем просто привычка и условность устоявшегося акта.

2) Основные вопросы. Зачем? Почему? Как?

Мы живем в промышленной среде, более свободной в своих взглядах, философии поведения и личностной значимости. Куда ведет мировой прогресс: к развитию или же к деградации (что скорее более очевидно) — неизвестно. На данном этапе стоит только отметить тот факт, что времена для человека изменились.

Атавистический аскетизм еще остался в узких религиозных кружках, но что делать людям, чьи взоры направлены вперед, а затылки не способны принять дикарских и алогичных традиций пережитков прошлого? Самым логичным выходом для молодого поколения станет создание «нового» аскетизма, который будет вписываться в наше время. Отсюда и вытекает название «неоаскетизм».

Прежде, чем описывать характерные черты для данного направления и его основную философию, нужно разобраться с нашим настоящим. Нужно увидеть лицо нашего сейчас и найти обоснованный путь его выражения или же, показать его через отторжение.

3) Наше время.

— Научный прогресс и освобождение от господства церкви развязали мысли людей для поиска альтернативных смыслов бытия и его восприятия. Одно из ярких поприщ, где данная тенденция свободомыслия хорошо просматривается поэтапно: искусство. От натурализма и религиозных картин воспевания высшего разума, люди постепенно начали отходить от навязанных тем. Появлялись индивидуумы, что искали новый язык общения с людьми и донесение своих мыслей изысканным путем. На сцену вырвались такие направления, как: символизм, фовизм, импрессионизм, экспрессионизм, неоклассицизм, модерн, постмодерн, сюрреализм, дадаизм, кубизм, супрематизм и т. д. Продолжать этот список можно достаточно долго.

В итоге, чем больше проходило времени, тем больше ремесло старых мастеров уходило к забвению, а новые художники начинали воспевать ценности и недостатки времени своего. Искусство упрощалось и упрощается до сих пор. Единственное различие между перечисленными теми новыми и нашим новым в том, что даже дадаисты и желающие господства футуристы имели в корне практичные идеи и структуру того, что они делают. Тенденция нынешних же художников заключается в жалком копировании каких-то элементов картин прошлого (нового) и прикрытие своей недальновидности и неумения высокими словами о том, что искусство не нуждается в объяснении, его нужно чувствовать. Хотя даже работы американского экспрессиониста двадцатого века (Джексона Поллока) вполне структурированы в своём интуитивном хаосе.

Фраза Клее актуальна и на сегодняшний наш с вами день: «Какое время — такое и искусство».

(далее, все рассуждения и наблюдения являются сугубо субъективными, где моё мироощущение формирует мнение и дальнейшие выводы)

Нынешнее расположение вещей видится мне следующим образом:

— Религия утратила свою изначальную значимость, но не влияние над массами. Её седые традиции нежно держат ленивый народ, не отпуская в свободное плавание.

Перейти на страницу:

Похожие книги