Читаем Иван Шуйский полностью

Сборник Русского исторического общества. Т. 71. С. 121, 124; Продолжение Александро-Невской летописи// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 318.

Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Т. 3. С. 118, 121,131.

Скрынников Р.Г. Царство террора. СПб., 1992. С. 162.

Русские летописи с особой силой подчеркивали именно этот момент — как большие, принадлежащие к кругу лицевого летописания (Лебедевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 312—313), так и краткие летописцы, например Костровский: «Царь... ходил на литовскую землю и отчину свою град Полотеск взял, и отчича его, литовского пана Довойна поймал и к Москве сослал». — Тихомиров М.Н. Малоизвестные памятники 16 в.// Исторические записки АН СССР. 1941. Вып. 10. С. 91.

Лебедевская летопись. Продолжение Александро- Невской летописи// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 314-316.

Костровский летописец (Тихомиров М.Н. Малоизвестные памятники 16 в.// Исторические записки АН СССР. 1941. Вып. 10), краткий летописец из собрания ГПИБ. Конволют № 615, 442441 ОИК 25085—25093, Л. Зоб; летописец Игнатия Зайцева (Зимин А.А. Краткие летописцы XV—XVI вв.// Исторический архив. М.-Л., 1950. Вып V), Безнинский летописец и Летописец Иова Иванова (КорецкийВ.И. Безнинский летописец конца XVI века// Записки отд. рукописей ГБЛ, вып. 38. М., 1977; Waugh D. Cl. Two unpublished Moscovite chronicles. Oxf. Slavonic Papers, new ser. 1979. Vol. XII).

Середонин C.M. Известия иностранцев о вооруженных силах Московского государства в конце 16 века. СПб., 1891. С. 16-18.

В качестве основного фактора учреждения опричнины внешнеполитический и, в частности, военный фактор, уже выдвигался Р.Ю. Виппером и А.Л. Хорошкевич: Виппер Р.Ю. Иван Грозный. М.-Л., 1944. С. 63—65; Хорошкевич А.А. Опричнина и характер Русского государства в советской историографии 20-х — середины 50-х годов// История СССР. 1991. № 6. С. 85 (ранее те же идеи высказывались А.Л. Хорошкевич в рец. на книгу В.Б. Кобрина «Иван Грозный»).

Разрядная книга 1559—1605 гг. М., 1974. С. 42, 44—45.

Антонов А.В. Поручные записи 1527—1571 годов// Русский дипломатарий. М., 2004. Вып.10. С. 57, 59, 60, 63.

Антонов А.В. Приговорная грамота 1566 г.// Русский дипломатарий. М., 2004. Вып. 10. С. 175.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 252-253.

Разрядная книга 1475-1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 258,

275.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза