Читаем Иван Шуйский полностью

В разрядных книгах под 7076 (1567/1568) годом сообщается: «Ходили воеводы в Донков города ставить: из Пронска князь Володимер Курлятев да Григорей Сидоров, с Михайлова князь Борис Васильевич Серебряново да Юрьи Булгаков сын Денисьева». Дорого далось строительство крепости: «Тово же году князь Володимер Курлятев да Григорей Сидоров в Донкове умерли». — Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 233—234.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 254—255.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 259-260, 263-264.

Разрядная книга 1475-1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 264.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1978. ТI. Ч. 3. С. 495, 501,510.

Володихин Д.М. Воеводы Ивана Грозного. М., 2009. С. 9—10, 77—78,127—128; Володихин Д.М. Опричнина и «псы государевы». М., 2010. С. 112.

Эта концепция ближе всего к взглядам Виппера. С тем исключением, что Роберт Юрьевич относился к личности государя и воздвижению опричнины на порядок позитивнее, нежели автор этих строк.

В первую очередь управления вооруженными силами России.

Разрядная книга 1475 —1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 282—283.

Документы о сражении при Молодях в 1572 г. / Подг.

И. Буганов// Исторический архив. М., 1959. Вып. 4. С. 176.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2.

308

Дело боярина князя Василия Юрьевича Голицына с боярином князем Иваном Петровичем Шуйским // Русский исторический сборник. М., 1838. Т. II. С. 21.

Эскин Ю.М. Очерки истории местничества в России XVI—XVII вв. М., 2009. С. 119.

Эскин Ю.М. Очерки истории местничества в России XVI—XVII вв. М., 2009. С. 26.

Имеется в виду стена «гуляй-города».

Документы о сражении при Молодях в 1572 г. / Подг.

В.И. Буганов// Исторический архив. М., 1959. Вып. 4. С. 180.

«Сын боярский» — один из боярских чинов того времени.

Пискаревский летописец// Полное собрание русских летописей. М., 1978. Т. 34.. С. 192; Московский летописец// Полное собрание русских летописей. М., 1978. Т. 34. С. 225.

Штаден Г. Записки немца-опричника. М., 2002. С. 71.

Зимин А.А. Состав Боярской думы в XV—XVI веках// Археографический ежегодник за 1957 год. М., 1958. С. 76.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1982. Т. II. Ч. 2. С. 346,

402.

Богоявленский С.К. Допрос царем Иоанном Грозным русских пленников, вышедших из Крыма// С.К. Богоявленский Московский приказной аппарат и делопроизводство XVI—XVII веков. М., 2006. С. 501.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза