Читаем Иван Шуйский полностью

Цифры подобного рода разбросаны по всему «дневнику» Пиотровского. Автор этих строк учитывал их масштаб при оценке Пиотровским количества участников той или иной вылазки псковского гарнизона, при рассуждениях Пиотровского о численности защитников Пскова и т.п., но наиболее точные данные обнаруживаются под 22 августа 1581 г. — днем допроса двух русских пленников. Здесь четко сказано: во Пскове находится 2500 стрельцов, 1000 конницы и 500 казаков, а также «гаковниц, пищалей и пушек изрядно». —Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию (Осада Пскова) и дипломатическая переписка того времени, относящаяся главным образом к заключению Запольского мира (1581—1582 гг.). СПб., 1867. С. 60. Когда Орест Николаевич Милевский переводил этот памятник на русский язык с оригинала, изданного профессором М.О. Кояловичем, он допустил ряд неточностей, порой довольно серьезных. В этом месте у него пропуск — речь идет лишь о 2500 стрельцов, которыми командует... донской казак М. Черкашенин. Возможно, всё дело в типографской опечатке. В 1882 г. первый раз печатается перевод О.Н. Милевского (до этого пользовались либо оригиналом, либо фрагментарным переводом Л.М. Гуляева). Ошибка уже наличествует. В 2005 г., при новом издании перевода, ошибку не исправляют. И она получает дополнительное распространение в сети, где выложен текст перевода... Любопытно, что в ряде серьезных научных трудов приведена численность защитников Пскова по оригиналу, т.е. по изданию Кояловича, а ссылка стоит на перевод Милевского, где указанных цифр нет. Вот чудо! Как видно, некоторые историки грозненской поры просто взяли эту цифру из трудов коллег и украсили свои работы причудливой ложной ссылкой на исчезнувшее свидетельство источника.

Так в XVI в. называли документ инструктивного характера.

Область на Новгородчине.

«3 животами» — здесь: «с имуществом».

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1984. Т. III. Ч. I. С. 47—49.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1984. Т. III. Ч. I. С. 49-50.

Псковская 3-я летопись. Окончание Архивского списка// Полное собрание русских летописей. Т. 5. Вып. 2. С. 263.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 146.

Скрынников Р.Г. Далекий век. Иван Грозный. Борис Годунов. Сибирская одиссея Ермака. Л., 1989. С. 224.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза