Читаем Иван Шуйский полностью

Летопись сохранила имена: Федор Нагай по прозвищу Голуб или Голубь, Русин Сенеус. — Псковская 3-я летопись. Окончание Архивского 2-го списка//ПСРЛ. Т. 5. Вып. 2. С. 264; Пискаревский летописец// ПСРЛ. Т. 34. С. 195; Новый летописец// ПСРЛ. Т. 14. Вып. 1. С. 36—37.

Иов, будущий первый Патриарх Московский и всея Руси.

Новый летописец// ПСРЛ. Т. 14. Ч. 1. С. 37.

Летописный сборник, принадлежащий Новгородскому Николаевскому Дворищенскому собору// Новгородские летописи. СПб., 1879. С. 449.

Корецкий В.И. История русского летописания второй половины XVI — начала XVII в. М., 1986. С. 94.

На самом деле князь Андрей Иванович Шуйский не брат Ивану Петровичу, он происходит из другой ветви рода. Уместнее было бы называть его «братаничем», как тогда говорили. Но в подобного рода вопросах терминология не отличалась строгостью.

Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986.

С.136.

Катаев И.М., Кабанов А.К Описание актов собрания графа А.С. Уварова. М., 1905. № 68.

Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986. С. 138,

276.

Однополчанин Шуйского по осенней кампании 1579 г.

Пискаревский летописец// ПСРЛ. Т. 34. С. 196.

РГАДА. Ф. 141. Приказные дела старых лет. 1589 год. Д. 11. Л. 2об., 3 об. Полностью публикуется в Приложении.

Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в./ Под ред. В.Л. Янина; перевод и сост. А.А. Севостьяновой. М., 1990. С. 101—102. Точность рассказа Горсея вызывает некоторые сомнения.

*—* Здесь и далее: в рукописи зачеркнуто.

Червчатый — темно-красный, багряный, насыщенномалиновый.

Верхняя широкая одежда в виде кафтана с четырехугольным меховым воротником и прорехами под рукавами (словарь Ушакова).

Зуфь — плотная ткань, род камлота.

В рукописи неразборчиво из-за кляксы: то ли «коротки », то ли «коронки», то ли «коройки».

Горлатная шапка — меховая цилиндрическая шапка в локоть или более того высотой, предназначавшаяся для торжественных случаев. Служила показателем высокого общественного статуса владельца.

Камка — цветная шелковая ткань с узорами (словарь Ушакова).

Травы — здесь: растительный орнамент.

Рудо-желтый — красно-желтый.

Войлоки — здесь: мягкие прокладки.

Тебеньки — кожаные лопасти по бокам седла, крепившиеся на пряжках.

Паперсть — тесьма или ремень у узды на нижней части конской груди. Украшалась драгоценными камнями и металлическими бляшками.

Черленый, червленый — насыщенно-красный, красный, как кровь.

Пража — пряжка.

Жук — здесь: маленькая металлическая бляшка, похожая на короткий гвоздь с очень большой (иногда узорчатой) шляпкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза