Читаем Иван Шуйский полностью

Ливонская летопись Франца Ниенштедта// Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Том III—IV, 1880-1883. С. 53.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 177.

Псковская 1-я летопись. Прибавления. Окончание списка Оболенского// Полное собрание русских летописей. Т. 5. Вып. 1.С. 115.

Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков// Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 464—465.

Гейденгитейн Р. Записки о московской войне (1578— 1582). СПб., 1889. С. 229-230.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 211—213.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 207.

В оригинале речь идет не о «свалке», а о том, что атакующие вступили в сечу с защитниками Пскова и одновременно сделали попытку поджечь деревянные оборонительные сооружения, возникшие за развалинами каменных. — Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию (Осада Пскова) и дипломатическая переписка того времени, относящаяся главным образом к заключению Запольского мира (1581—1582 гг.). СПб., 1867. С. 142.

Гейденгитейн Р. Записки о московской войне (1578— 1582). СПб., 1889. С. 230.

Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков// Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 466—467.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 133.

Возглавляли гарнизон города воевода С.Г. Волынский и голова И.А. Жеребцов. — Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1984. Т. III. Ч. 1.С. 190.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 132.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 219, 258.

Ливонская летопись Франца Ниенштедта// Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Том III—IV, 1880-1883. С. 53.

Гейденгитейн Р. Записки о московской войне (1578— 1582). СПб., 1889. С. 231.

Гейденгитейн Р. Записки о московской войне (1578— 1582). СПб., 1889. С. 232—233.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 231.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 241.

Имеются в виду немецкие наемники.

Гейденгитейн Р. Записки о московской войне (1578— 1582). СПб., 1889. С. 242.

Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков// Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 472—473.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза