Иван Васильевич. Профессия – царь!

• Князь Московский и Великий князь Владимирский – Иван I Даниилович «Калита», урожденный Даниилом Александровичем и княжной Евдокией Александровной из Рюриковичей;

• Князь Московский и Великий князь Владимирский – Иван II Иванович Красный, урожденный Иваном Даниловичем и княжной Еленой Александровной, дочерью Смоленского князя Александра Глебовича из Рюриковичей;

• Князь Московский и Великий князь Владимирский – Дмитрий I Иванович Донской, урожденный Иваном Ивановичем и боярыней Александрой Ивановной Вельяминовой;

• Великий князь Московский – Василий I Дмитриевич, урожденный Дмитрием Ивановичем и княжной Суздальской Евдокией Дмитриевной из Рюриковичей;

• Великий князь Московский – Василий II Васильевич Темный, урожденный Василием Дмитриевичем и великой княжной Софьей Витовтовной, единственной дочерью Великого князя Литовского Витовта из Гедиминовичей;

• Великий князь Московский – Иван III Васильевич Великий, урожденный Василием Васильевичем и княжной Марией Ярославной из Рюриковичей;

• Великий князь Московский – Василий III Иванович Грозный, урожденный Иваном Васильевичем и принцессой Софьей Фоминичной, дочерью Басилевса Восточной Римской империи Фомы Палеолога (титулярного, однако признаваемого в Европе), что делало Софью на момент свадьбы внучкой, дочкой и сестрой Басилевса;

• Великий князь Московский – Иван IV Васильевич, урожденный Василием Ивановичем и княжной Еленой Васильевной, дочерью Василия Львовича Глинского. Глинские были представителями принявшей христианство ветви древнего дома Кият, из которого происходил и знаменитый Мамай, и сам Чингисхан.

Разумеется, в книге шло все куда более развернуто, указывалась динамическая прогрессия титулов. Ключ подачи – объединение древних центров Magna Russia. Из трех ключевых (Новгород, Владимир и Киев) Иван IV владел двумя. На каждого представителя его родословной отводилось по 1 странице текста, где показывалось не только происхождение, но и значимые достижения.

В конце книги располагался «свод крови»:

Название дома: Рюриковичи по имени основателя – Рюрика из древнего датского дома Скьёльдунг. То есть юридически Рюриковичи – это названия дома Скьёльдунг, принявшего власть над Rusmark;

Прямая кровная связь со следующими знатными домами:

– Византийским домом басилевсов (Императорский) Македонской династии (через Константина IX Мономаха);

– Византийским домом басилевсов (Императорский) Комнинов;

– Византийским домом басилевсов (Императорский) Палеологов;

– Огузским ханским домом Кият;

– Норвежским королевским домом Хорфагенов;

– Шведским королевским домом Мунсё;

– Английским королевским домом Годвинсонов (Уэссекская династия);

– Чешским королевским домом Пршемысловичей;

– Литовским великокняжеским домом Гедиминовичей.

Коронация 1545 года

Иван Васильевич не стал идти на поводу у своего прототипа и решил разрешить проблему коронации иначе.

Почему он не взял титул «царь»? Из-за того, что статус этого титула был очень странным, на его взгляд. Настолько, что и употреблять его не ясно, нужно ли.

Да, слово «царь» есть русское заимствование болгарского слова «цар», которое, в свою очередь, происходит от латинского слова «ceasar». Что не так? Все.

Во-первых, произношение. В классической латыни это слово читалось как «кайсар» с ударением на первую «а», в вульгарной как «сизар» с ударением на долгое «и». Ни «цар», ни «царь» здесь и близко не стояло. То есть это крайне варварская, искаженная и вульгарная форма.

Во-вторых, значение. В I–II веках нашей эры это слово обозначало фамильный когномен правителя, то есть фактически фамилию (часть ее). В III–IV веках – использовалось для обозначения соправителя, опираясь на принцип родства. Дескать, родич императора. В V–VII веках стало почетным титулом, отмечающим особое благочестие человека, но властных полномочий, само по себе, не подразумевало. Дескать, почетный член-корреспондент августейшей фамилии. А в VIII веке вообще вышло из оборота и практики в любой форме. Титул «цар/царь» же появился только в первой половине X века в Болгарии и образован по аналогии с «кан». Ведь болгары – это тюркский народ, осевший на Балканах и ассимилировавшийся в славянской среде. И правили ими до самого конца IX века ханы (каны). Формально это ничего не говорит. Мало ли? Вдруг переход от хана к царю было повышением статуса? Однако Ивана Васильевича смутило то, что в Москве в те годы Казанское, Крымское, Сибирское и Астраханское ханства называли царствами. И правили этими царствами ханы.

Кем были ханы в тюркской традиции? Правителями племени, которое состояло из родов под руководством биев или беев. То есть хан получался прямым аналогом западноевропейских герцогов. А Чингисхан – Великий хан, выходил правителем нескольких племен, аналогом Великого герцога.

И тут начинались противоречия.