Из истории синтаксиса русского языка

Бяхуть же становь в городѣ соломою цененѣ (т. е. не крытые, а сделанные из соломы, как теперь шалаши) и загорѣшася самѣ от огневъ. (Ипат. л.) Тиун его (князя) — яко огнь трепетицею (из осиновых дров) накладен, а рядовичи его — яко искры: аще от огня устережешися, но от искры не можеши устерещися жжения порт (Дан. Зат.)

В последующей истории творительный падеж вещества или материала, из которого сделан предмет, был вытеснен предложной формой «предлог из плюс родительный падеж», дом сделан из камня и т. п.

В древнерусском языке весьма широко употреблялся творительный падеж для обозначения причины или основания; грамматический объект в творительном причины отличается от грамматического объекта в творительном орудия тем, что он не служит средством выявления действия субъекта (вертеть головой) или средством, через которое действие субъекта достигает прямой объект (рубить дерево топором), но является основанием, мотивом для совершения действия субъектом, которое выясняется, совершается и достигает прямого объекта или цели независимо от указанного объекта и без его участия:

Гонша их бьюче… якоже не мочи на коневи ступити трупием (I Новг. л.) — означает «нельзя ступити не посредством трупов», — это был бы творительный орудия, а «из-за наличия большого количества трупов» — это творительный причины, и т. п.

От объекта в творительном образа объект в творительном причины отличается тем, что он не служит средством характеристики действия, а является основанием для его совершения:

…и разыде ны съ ними рѣка, а нельзѣ бѣ ни ся съ ними тою рѣкою (тв. причины — из-за реки) биться полком (тв. образа — в строю, строе и т. п.). (Ипат. л.)

Во многих случаях творительный падеж допускает двоякое толкование в зависимости от понимания древнерусского контекста; так, в контексте: «паче женами бѣсовьская волшвения бывает (Лавр. л.)» творительный падеж женами можно толковать как творительный причины, если фразу понимать так: «волшвения бывают из-за женщин», или как творительный орудия, если фразу понимать так: «волшвения совершаются с помощью женщин».

В творительном причины употреблялись в древнерусском языке имена, обозначавшие физические предметы и явления, названия лиц, отвлеченные явления, а также и местоимения.

Творительный причины имен, означающих физические предметы и явления:

И яко изнемогоша гладомь (=из-за голода.) (I Новг. л., син. л.) И начаша мрети гладомъ (=из-за голода). (Там же.) Яко нѣльзѣ бяше поити смрады (=из-за смрада) никудыже. (Там же.)

В современном языке творительный причины имен, означающих физические предметы и явления, употребляется весьма ограниченно.

Творительный причины имен, обозначающих лиц:

Гражани (=из-за граждан) же не бѣ льзѣ убити Ярополка. (Лавр. л.) Мьстился быхъ Всеволоду, но не лзѣ Ростиславичи (=из-за Ростиславичей). (Ипат. л.)

Имена существительные, обозначавшие название лиц, очень рано перестали употребляться в творительном падеже для обозначения причины.

Творительный причины имен, означающих отвлеченные явления:

Льстько убьен бысть… Святополком Одовичем (=тв. действ. предмета) совѣтом — (=тв. причины) (=по совету…) бояр невѣрных. (Ипат. л.)

В се же лѣто ходи Всеволод в Русь Переяславлю повелѣнием Ярополцѣмь (=по повелению Ярополка). (I Новг. л.)

Употребление такого рода имен широко практиковалось и у писателей XVIII века; сравните, например, у Майкова:

Но щастием

его, иль действием чудес,Сей тягости гайтан тогда не перенес.

у Богдановича:

…Душенька перед сим,
Летя с горы на низ, повытрясла булавки,
Чудесным действием

, иль случаем простым.

у Суворова:

Общее благо совестит вас их неисполнением.

В современном литературном языке имена такого типа уже не употребляются в творительном падеже для обозначения причины.

Несколько замечаний требует творительный причины, выраженный местоимением.

Местоимения в древнерусском языке употреблялись в творительном падеже для обозначения причины а) в качестве названий лиц и б) в качестве названий вещей или отношений:

а) Благословен еси, …яко тобою проидохом сквозѣ огнь и воду (=благодаря тебе прошли сквозь огонь и воду). (Ипат. л.) б) У Киева бо бяше перевозъ тогда… тѣмь (=и потому) глаголаху: «на перевозъ на Киевъ». (Лавр. л.) Несытством все приобрел еси (ты, кабак), тем (=и потому) з гольянскими вопию ти… (Ярыж.)

Личные местоимения в качестве названий лиц и в качестве названий вещей и отношений употреблялись в творительном причины еще у писателей XVIII века:

У Сумарокова: Вспомни, что тобой злой рок меня унес и вырони о мне хоть каплю слез. Я время, мысли, ум и все тобой гублю.

У Майкова: Тобой (=благодаря тебе) я жизнь мою имею.

В современном литературном языке творительный причины от местоимений весьма ограничен.