Читаем Из книги Псалмов полностью

1 Песня Давида (когда бежал он от сына своего Авессало´ма).Господь! [1]Как много у меня врагов!Многие против меня поднялись.3 Многие говорят обо мне:«Бог его не спасет». Selah[2]4 Но ведь Ты, Господь, мой щит!Ты слава моя[3], Ты меня вознес.5 Громко Господа я зову,и Он отвечает с горы Своей святой. Selah6 Лягу спать — и наутро проснусь,ибо опора моя — Господь.7 Не боюсь многотысячных войск,которые окружили меня.8 Восстань, Господь!Спаси, мой Бог!Моих врагов Ты бьешь по лицу,зубы злодеев дробишь.9 Спасение — от Господа.Благослови Свой народ! Selah

Псалом 8

1 Начальнику хора — на гитти´т[4]. Песня Давида.2 Господь, Владыка наш!Великое имя Твоё известно на всей земле!Твоя слава превыше небес!3 Устами детей и младенцев Ты силу воздвигпротив недругов Своих,врага Своего и мстителя Ты смирил.4 Гляжу на небо, творенье перстов Твоих;луну и звезды утвердил Ты там.5 Что есть человек? Но Ты помнишь о нём!6 А люди? Но Ты печёшься о них.Ты почти приравнял человека к богам[5],славой и блеском его увенчал.7 Ты дал ему власть над созданьями рук Твоих,так что к его ногам склонились все:8 овцы, быки, полевые звери,9 птицы небесные, рыбы морские,чей путь пролегает в глубинах.10 Господь, Владыка наш!Великое имя Твоё известно на всей земле!

Псалом 10 (11)

1 Начальнику хора. [Песня] Давида.Господь — прибежище мое.Зачем же вы говорите мне:«Улетай, как птица, на гору свою»?2 Натягивают злодеи лук,прикладывают к тетиве стрелу,чтобы в честного выстрелить из тьмы.3 Разрушено до основанья всё,а праведник — что делать ему?4 Господь — Он в Храме Своём святом!Господь — на небе Его престол!Глаза Его зрят,Его очи всматриваются в людей.5 В праведных всматривается ГОСПОДЬ,а злодеев, привыкших к разбою, — их ненавидит Он.6 Шлёт Он на злодеев, как дождь, горящие угли и серу.Их доля, чаша их — познать всю ярость ветра!7 Ибо Господь справедлив,и праведность любит Он.Лишь праведным дано увидеть Его лицо.

Псалом 13 (14)

1 Начальнику хора. [Песня] Давида.Глупец[6] сказал себе: «Бога нет!»Развратились люди, мерзость творят,добра не делает никто.2 Господь с небес взглянул на людей:есть ли средь них разумный?Хоть кто-нибудь ищет Бога?[7]3 Все свернули с пути,все погрязли в пороке!Добра не творит никто,ни один человек.4 Они не знают, что делают зло?Пожирают народ Мой, словно хлеб!Господа не призывают.5 Нагрянет ужас к ним,ведь с праведными — Бог!6 Презрели вы чаянья бедняка,но его прибежище — Господь.7 Когда же с Сиона придет к Израилю спасенье?Народу Своему Господь былое счастье вернет[8]и возликует Иаков,возвеселится Израиль!
Перейти на страницу:

Все книги серии Иностранная литература, 2012 № 03

Император Запада
Император Запада

«Император Запада» — третье по счету сочинение Мишона, и его можно расценить как самое загадочное, «трудное» и самое стилистически изысканное.Действие происходит в 423 году нашего летоисчисления, молодой римский военачальник Аэций, находящийся по долгу службы на острове Липари, близ действующего вулкана Стромболи, встречает старика, про которого знает, что он незадолго до того, как готы захватили и разграбили Рим, был связан с предводителем этих племен Аларихом и даже некоторое время, по настоянию последнего, занимал императорский трон; законный император Западной Римской империи Гонорий прятался в это время в Равенне, а сестра его Галла Плацидия, лакомый кусочек для всех завоевателей, была фактической правительницей. Звали этого старика и бывшего императора Приск Аттал. Формально книга про него, но на самом деле главным героем является Аларих, легендарный воитель, в котором Аттал, как впоследствии и юный Аэций, мечтают найти отца, то есть сильную личность, на которую можно равняться.

Пьер Мишон

Проза / Историческая проза
Лимпопо, или Дневник барышни-страусихи
Лимпопо, или Дневник барышни-страусихи

В романе «Лимпопо» — дневнике барышни-страусихи, переведенном на язык homo sapiens и опубликованном Гезой Сёчем — мы попадаем на страусиную ферму, расположенную «где-то в Восточной Европе», обитатели которой хотят понять, почему им так неуютно в неплохо отапливаемых вольерах фермы. Почему по ночам им слышится зов иной родины, иного бытия, иного континента, обещающего свободу? Может ли страус научиться летать, раз уж природой ему даны крылья? И может ли он сбежать? И куда? И что вообще означает полет?Не правда ли, знакомые вопросы? Помнится, о такой попытке избавиться от неволи нам рассказывал Джордж Оруэлл в «Скотном дворе». И о том, чем все это кончилось. Позднее совсем другую, но тоже «из жизни животных», историю нам поведал американец Ричард Бах в своей философско-метафизической притче «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». А наш современник Виктор Пелевин в своей ранней повести «Затворник и Шестипалый», пародируя «Джонатана», сочинил историю о побеге двух цыплят-бройлеров с птицекомбината имени Луначарского, которые тоже, кстати, ломают голову над загадочным явлением, которое называют полетом.Пародийности не чужд в своей полной гротеска, языковой игры и неподражаемого юмора сказке и Геза Сёч, намеренно смешивающий старомодные приемы письма (тут и найденная рукопись, и повествователь-посредник, и линейное развитие сюжета, и даже положительный герой, точнее сказать, героиня) с иронически переосмысленными атрибутами письма постмодернистского — многочисленными отступлениями, комментариями и цитированием идей и текстов, заимствованных и своих, поэтических, философских и социальных.

Геза Сёч

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика