…она всего лишь на 19 футов выше горизонта земли!
– Ср. у Парфения: «…а вышиною гора Голгофа шесть аршин» (С. 141).
…остальную часть Голгофы окружали сады, из которых один принадлежал тайному ученику Спасителя Иосифу Аримафейскому…
– Иосиф Аримафейский – тайный ученик Христа, богатый человек из Аримафеи (Рамле), который после распятия просил и получил у Понтия Пилата разрешения похоронить Христа (Мф. 27:57–60; Мк. 15:43; Лк. 23:50–53; Ин. 19:38).
…над ним [Храмом Воскресения] возвышаются три купола, и первоначально он имел три входа; ныне же два из них заделаны турками, из опасения, чтобы христиане не могли проникнуть в церковь, не заплатив пошлины 9 секинов за вход.
– По описанию церковного историка Евсевия Кесарийского, Храм Гроба Господня, заложенный царицей Еленой, был «произведением изумительным» и имел трое ворот, но все сооружение было совершенно разрушено в 614 г. персидским царем Хозроем II. После многочисленных разрушений и перестроек над храмом только два купола и существует два входа, западный и южный; западный закрыт каменной кладкой после того, как пространство его было занято входной лестницей на Голгофу. Ср. у Дашкова: «Прежде было два входа; но один, с северной стороны, закладен: остались только южные врата, называемые святыми» (С. 23); у Муравьева: храм «двумя вратами отворялся на площадку. Но правые из них закладены, левые же заперты корыстолюбием арабов…» (С. 165); у Норова: «Два входа … вели в храм; один из них, который направо, закладен» (С. 61).Секин – монета, существовали венецианский и голландский секины. В середине XVIII в. венецианский стоил в Константинополе 3 пиастра 35 пара, голландский секин, называемый по-турецки баджаклы, 3 пиастра, 26 пара, 2 аспра (см.: Пейсонель М.
Исследование торговли на черкесско-абхазском берегу Черного моря в 1750–1762 гг. // Материалы для истории черкесского народа, в изложении Е. Д. Фелицина. М., 1990. Ч. 1. С. 201). А. С. Норов указывает, что в 1835 г. плата за вход составляет 10 пиастров, или 2 руб. 50 коп. (С. 72). Ту же сумму называет французский путешественник в 1840 г.: следует «заплатить 10 пиастров, или 2 руб. 50 коп. ассигнациями» (Путешествие с детьми по Святой Земле. СПб., 1849. Ч. 1. С. 123).
Пять следующих христианских исповеданий беспрерывно служат обедни на Гробе Господнем, на Голгофе и на прочих священных местах, заключенных в общем храме: греки, духовенство римско-католическое, или латинское, армяне, копты, или христиане Египта, и марониты, обитающие на Горе Ливанской.
– Адлерберг не называет шестую конфессию – эфиопскую, которую другие русские путешественники именуют абиссинской.
Шагах в тридцати, влево от камня миропомазания, открывается взгляду обширный храм, имеющий вид круга; 18 массивных столбов поддерживают высокий купол… этой обширной ротонды, не имеющей боковых окон. Посреди ее, под самым отверстием, возвышается мраморный мавзолей, или часовня желто-красноватого цвета.
– Ср. у Муравьева: «Из шестнадцати столбов ротонды только четыре стоят отдельно…» (С. 167); у Норова: «…мы находимся в величественной ротонде, составленной из 18 пилястров с коринфическими капителями; они соединены арками в три этажа и поддерживают огромный купол» (С. 63); у Парфения: «Вокруг же его храм круглый, поддерживаем осьмнадцатью столбами, сделанными из тесаного белого камня» (С. 144).Ср. у Дашкова: «…часовня (кувуклий) из желтоватого мрамора» (С. 22); у Муравьева: «…новый, желтый мрамор заменил древний» (С. 167); у Норова: «… в виде часовни из желтоватого мрамора» (С. 63).