Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга

Посреди Пещеры Ангела находится небольшой четвероугольный столбик, поддерживающий камень в 18 вершков в квадрате. Это часть того самого камня, который, по погребении тела Спасителя, был привален к гробу… Во время служения литургии в Гробе Господнем этот камень служит жертвенником для святых даров. – Ср. у Муравьева: «Посреди <…> вделан в большую гранитную вазу кусок от камня, отваленного Ангелом; ибо он был разбит на многие части усердием христиан. Над ним всегда горят 15 лампад, и ваза сия, покрываемая серебряной доскою, служит престолом для греческой литургии, когда совершают проскомидию на самом гробе» (С. 167–168); у монаха Серапиона: «Он [камень] четвероугольный мраморный белокрасного цвета, имеющий длины 2 четверти, широты менее 2-х четвертей, а высоты четвертей около 7…» (Румановская Е. Л. Два путешествия в Иерусалим… С. 51); у Норова: «…оставшийся обломок от этого камня вделан в большую мраморную вазу; она служит престолом при совершении литургий и освещена 15-ю драгоценными лампадами. Обломок камня – такого же известкового кряжа, как и скала Голгофы» (С. 64).

…слова св. Евангелия: «Научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим. Иго бо мое благо, и бремя мое легко есть»… – Мф. 11:29–30.

Церковь Голгофы… разделена каменными столбами на две равные половины, из которых левая принадлежит греческому духовенству и называется Приделом св. Голгофы, ибо на том месте, где ныне престол, был утвержден в землю священный крест распятия; мраморная плита, прикрепленная на двух боковых устоях, составляет как бы крышу над отверстием… Отверстие это обнесено серебряной оправой наподобие блюда… – Ср. у Муравьева: «…круглое в камне отверстие, обложенное позлащенною бронзою» (С. 175); у монаха Серапиона: «…облобызали обложенное серебром отверстие» (Румановская Е. Л. Два путешествия в Иерусалим… С. 52); у Норова: «Отверстие, где стоял Крест, и трещина обложены позолоченным окладом» (С. 61); у Парфения: «Под престолом дира, обложенная сребром…» (С. 141).

…«возопив гласом велиим, предаде дух». – Мф. 27:50; М к. 15: 37.

Вспомните слова Евангелия: «камение распадеся»… – Мф. 24:2; Мк. 13:2; Лк. 21:6.

…две мраморные плиты покрывают могилы Готфрида Буильонского и Балдуина, двух благочестивых государей средних веков Королевства Иерусалимского. – Готфрид Бульонский, Годфруа де Бульон (ок. 1060–1100) – лорд Бульонский, герцог Нижней Лотарингии, один из предводителей I крестового похода 1096–1099 гг. После захвата Иерусалима был провозглашен правителем Иерусалимского королевства. Отказавшись короноваться в городе, где Христос был коронован терновым венцом, Готфрид вместо королевского титула принял титул Защитника Гроба Господня. Погиб при осаде Акры (Акко) или, по другой версии, от холеры.

Балдуин I Иерусалимский, Балдуин де Булонь (ок. 1058–1118) – граф Эдессы (1097–1100), король Иерусалима (1100–1118), брат герцога Готфрида Бульонского. Принимал участие в I крестовом походе, но поссорившись с остальными предводителями, отправился в Эдессу, был усыновлен местным правителем, и когда тот был убит подданными, Балдуин занял его место. После смерти Готфрида в 1100 г., несмотря на сопротивление Танкреда и патриарха Иерусалима, наследовал ему и короновался королем. Проводя все время в непрестанных войнах, Балдуин завоевал береговую полосу, обеспечив таким образом своим владениям сообщение с западными странами. Умер во время похода в Египет.

Иерусалимское королевство – христианское королевство, возникшее в 1099 г. после завершения I крестового похода; уничтожено в 1291 г. с падением Акры.