Из уроков обыденной жизни

Самое тяжёлое – это преодоление инерции движения, особенно если катимся вниз, тогда не требуется усилий. И так до самой смерти. Для того чтобы поменять жизнь к лучшему, задать ей иное направление, прежде всего, следует остановиться, поразмыслить о будущем. Оно определяется нашей свободой, тем как мы её понимаем. Мы не свободны до тех пор, пока не проявляем усилий, обеспечивающих какие-либо изменения в жизни. Мы несвободны, пока не берём на себя ответственность за происходящее с нами. У нас всегда есть возможность укрепления своей жизни. Для этого иногда достаточно просто терпения, удержания своего разума и сердца от злых мыслей и недобрых чувств. Поступая таким образом – уже поступаем ответственно, то есть отвечаем на призыв Господа: «Да любите друг друга!». Главное в том, что мы всегда способны совершить нужный выбор. Каждая душа окружена благодатной силой, не иссякающей и неизменной. Но получить её можем только, проявляя волю к жизни; только поставив перед собой такие цели, устремившись к которым, можно преодолеть инерцию падения.

Пока ищем и находим причины своих проблем во внешней среде, до тех пор у нас не будет возможности для восстановления сил. Без установления целей, ритмы и энергии которых соответствуют очищению души, духовному подъёму, ничего изменить невозможно. Благая весть в том, что именно для этой работы у нас всегда остаётся неприкосновенный запас сил. Путь к спасению проходит через собственное сердце, и скорая помощь рядом всегда.

Никто книгу нашей жизни за нас не пишет. Вдруг, по воле случая, злого рока ничего с нами не происходит. И мы, в глубинах души, это сокровенное знание сохраняем. Главная причина несчастной, никчёмной жизни корениться в личной безответственности. Мы сами оставляем без ответа знаки, предупреждения, наказы-наказания, указывающие на неверное направление, на то, где необходимо проявить осторожность. Это очень похоже на поведение безалаберного водителя, не соблюдающего в пути правил движения. Так и мы, двигаясь по дороге жизни, не только себя подвергаем опасности, но всех, кто оказался с нами рядом. Мы всегда представляем часть целого и отвечаем за то, что происходит с ближним окружением.

Безответственное поведение – это есть результат расстройства организма; следствие смятения души, все силы которой направлены на достижение земных благ. В итоге этой деятельности воздвигаются крепостные стены, удерживающие крепкую крышу, отделяющую землю от неба. Но душа, не видя небесного света, не может не тосковать о нём. Хотя причину своей тоски может и не понимать. Дух приземлённой души не находит места, в результате – бунт, болезнь, утрата гармонии в земных делах.

Безответственность, как одна из форм душевной болезни, может лечиться только одним средством – верой, возвращающей душе способность сочетать в себе небесные и земные энергии; способность воспринимать естественную силу, пронизывающую творение. Только укрепляясь в вере, душа будет возвращаться к тем вибрациям-энергиям, которыми она была наделена изначально, ритмы которой соответствовали ритму Жизни-Космоса-Бытия.

Для обретения душой настроя на жизнь, она должна учиться молитве – искусству отвлечения от мирской суеты, смирения сердца. Молитва, особенно во время литургии в Храме, и есть то, что настраивает душу на Жизнь, пробуждает в ней исконное знание о пути к истине, даёт возможность различать знаки жизни. Молитва пробуждает естественное желание-потребность следовать-отвечать на призыв жить, т.е., не совершать по отношению к себе злодеяний. Безответственное отношение к жизни – не личное дело, а потому государству, обществу необходимо, совместно с церковью, нести людям главное знание – знание о том, что такое жизнь. Это уже одно приведёт к тому, что человек поостережётся следовать путём смерти, увлекая за собой и других.

Основные проблемы в отношениях с людьми возникают тогда, когда мы, желая их видеть, как союзников-помощников, не понимаем того, что наше дело никто кроме нас не исполнит. Чаще всего нам просто необходимо, что бы кто-то был рядом; что бы нас понимали или сочувствовали нам. Любовь может быть проявлена через множество форм. И если она направлена на нас – это уже реальная нам помощь. Когда же мы не способны воспользоваться энергией добросердечного отношения, то любые виды содействия окажутся пустой тратой взаимных сил. Это, в свою очередь, может легко испортить отношения необоснованными ожиданиями. Если нам необходим союзник, в лице конкретного человека, прежде всего разберись в том, где сам можешь быть ему полезен. Если не способен понять этого, то искренняя молитва за его благополучие, может оказаться именно тем, что человеку необходимо на самом деле. Очень часто так оно и есть! Обращаясь к другому, ожидаем помощи от него, а не он от нас. Вот и должны действовать, встав на его точку зрения, а порой помогать решению задач, которые он сам старается разрешить. Каждый из нас нуждается в силе, которую неизбежно дарует доброе расположение нашей души, т.е., бескорыстные любовь-участие-сочувствие-уважение.