Читаем Из жизни ангела полностью

Тяжелые створки со скрипом разошлись. "Вернусь - надо будет смазать",- подумал ангел. Навстречу, с мешков из-под пыли веков грубого помола поднялся черт. Отряхивая красные шаровары он радостно осклабился. - Я уж заждался тебя! - приветствовал нечистый Авразила. - Чего надо? - Слышал, тебя посылают на аттестацию. Даже объединитель включат. - Ну, и? - Попутчиками будем! - Нафиг ты мне сдался? - То есть как? Уговор был? - Уговор только Земли касался. - Не скажи. Договаривались о совместной работе по модели. Название там не фигурировало. - Теперь фигурирует. Изыди... - Погоди, погоди, - черт умоляюще сложил лапки и закатил глазки, Ты наше предложение помнишь? Так вот, место тебя дожидается с удвоенной зарплатой плюс процент с оборота. - Меня пока не увольняют. - Так уволят! Ты что думаешь, - в приказе будет упомянута Земля? По предсказаниям наших ясновидцев тебя уволят за "несоответствие служебному положению, выразившемся в невозвращении с аттестации миров". - Это почему "невозвращении"? - Сказать не могу - подписку давал. Вот если ты меня с собой возьмешь, мне приказано всемерно содействовать успешному завершению твоей миссии.

Авразил задумался. Ему на удивление легко сошло с рук все перечисленное Моисеем. Что, если черт не шутит? Меняя тогу на рабочий комбинезон и упаковывая в рюкзак книги и сухой паек из манны небесной, он все не мог прийти к решению: брать черта с собой, или нет. "Все равно увяжется. Пусть лучше на глазах будет". - Собирайся,- хмуро сказал ангел. - Всегда готов! - черт ловко отсалютовал хвостом.

Авразил подошел к апостолу Петру. - Ну, не поминай лихом, дядя Петя. Прости, если что не так. - Я тут тебе припас на дорожку, - апостол протянул баул. - Что там? - Рыбка. Копчененькая. Собственного изготовления. - Копченая?! - изумился Авразил, - Где ж это ты? - Я одну из ихних труб приспособил, - Петр покосился на черта, - Нашто, божественный огонь без дыма, без копоти. - Во дает! - восхитился черт, - Он там рыбу коптит, а мой кореш из кочегарки уже третий выговор схлопотал за падение тяги и снижение производительности.

Авразил его проигнорировал. - А внизу? Варенье? - Мурка там. В магнитной банке. Она тебе пригодится. Дыра умная. Командам обученная. - Ага! "Жрать", "спать", и..! - нечистый захохотал. - Умолкни! - прикрикнул на него Авразил.

Петр поставил баул на пол, неуклюже обнял ангела и троекратно облобызал. Затем, не говоря больше ни слова, отвернулся и загребая ногами пыль веков ушел. Авразил вздохнул. - Слышишь, Авразил,- вырвал ангела из задумчивости нечистый, - Ты ничего не чуешь? - Нет. - Беллетристом потянуло! - Каким? - Да все тем же. Кто про последний день модели накропал. - Ну и что? - А то! Действовать надо, а не вздыхать. Мы, можно сказать, творим историю на глазах изумленной публики. Ведь каждое наше слово записывается! - Пусть. - Вот зануда! А ты заметил, - мой образ получается более выпуклым, более жизненным, не то что твой - дух бестелесный. - Мы ангелы в чем-то такие и есть.

Черт с кривой ухмылкой окинул взором крупную коренастую фигуру Авразила, отметив его выпирающий животик, мясистые руки, небритую физиономию и грустные карие глаза. - Особенно ты,- подытожил нечистый, - Ладно, пора в путь.

Авразил подошел к пульту энергосборника и набрал на клавиатуре код включения объединителя.

Дверь шлюза скользнула в сторону и ангел с чертом оказались в черной пустоте. Далеко-далеко тускло светилась лампа первой модели. Больше всего при использовании объединителя Авразил не любил долгие перелеты с одного мира на другой. Поудобнее подтянув лямки рюкзака он сжал зубы и рванул вперед. Пустота засвистела в ушах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Православие. Тома I и II
Православие. Тома I и II

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия.Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги».О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Без Жанра / Православие / Разное