Читаем Избранная Пророчеством (СИ) полностью

Семья Яромира, как показалось Раде, была не слишком довольна решением князя. Смотрины доставили девушке лишь тревожное беспокойство. Будущая свекровь придирчиво осмотрела её с ног до головы, словно дойную корову оценивала, а свёкор так и вовсе не счёл нужным скрывать своё недовольство по отношению к ней. Но больше всего расстраивало безразличие самого Яромира. Сидя за обеденным столом в кругу семьи своего жениха, Рада глядела в его пустые холодные глаза и с тоской вспоминала полные нежной теплоты и обжигающей страсти взгляды своего дракона. Именно так она его и называла теперь мысленно: мой дракон.

Как же сильно ей хотелось получить хоть какую-нибудь весточку из замка! Узнать, как складывается жизнь у Рины с Дамиром, по которым ужасно скучала. Поймал ли Кродан свою сестрицу, и что по этому поводу решил Конрад, вынес ли какой-то приговор? Или возобновил с ней близкие отношения, которым Радомира невольно помешала?

На протяжении всех оставшихся до венчания дней Раду всё сильнее охватывало дурное предчувствие. В ней крепло убеждение, что это всё неправильно, что свадьба с Яромиром не должна состояться. Но разве могла она пойти против воли самого князя Владислава? Даже родители Яромира, очень влиятельные в их городе люди, на это не отважились. Вот и приходилось девушке довольствоваться малыми радостями. Одной из них были посиделки с любимой подругой. Мира буквально лучилась счастьем, охотно делясь с окружающими своим теплом и доброй заботой, и рядом с ней Рада на время забывала о своих бедах. Благодаря этому при ней совсем не трудно было делать вид, будто её сердце не сковывает тоска беспросветная. Девушка не хотела омрачать счастье подруги своими горестями.

Другой отдушиной для неё стали ночные видения. Каждый вечер Рада с большим нетерпением дожидалась возможности отправиться в постель, чтобы встретиться во сне с любимым драконом. Эти сны далеко не всегда были чувственными и смущающими. Порой Конрад просто держал её в своих уютных объятиях, а Рада без утайки рассказывала ему всё, что творилось у неё на душе. Иногда они взмывали в воздух, высоко-высоко, к самым облакам и выше. Туда, где ни один из людей никогда не бывал. В такие мгновения Рада чувствовала себя так, словно она и не человек вовсе. Представляла себя настоящей драконицей.

Но иногда Конрад из её снов останавливал на ней взгляд, в котором Рада видела отражение собственной невыразимой тоски. И тогда она прижималась к нему всем телом, упивалась глубокими нетерпеливыми поцелуями, с мучительным наслаждением впитывала его запах, вкус, ощущение его рук на своей коже, жар его твёрдой плоти. А он ласкал её, целовал, не пропуская ни одного укромного местечка на её теле, сжимал в своих объятиях так, словно боялся потерять. И Рада отчаянно желала, чтобы это видение длилось вечно, чтобы Конрад никогда не выпускал её из своих рук.

Однажды в одном из снов, когда Рада в очередной раз растворялась в своём драконе, плавилась в его объятиях, тот сжал её за плечи, отстранил, пронизывая серьёзным взглядом своих тёмных нечеловеческих глаз, и настойчиво, с нажимом, проговорил: «Найди свой истинный дом. Сделай свой выбор». Слова эти совершенно лишили девушку покоя. Она всё яснее понимала, что её дом не здесь, не в этом городе, не рядом с Яромиром.

– Что ж ты не мила со мной, невестушка? – хищно ухмыльнулся однажды Яромир, поймав её в свои стальные объятия. – Неужто тварь крылатая тебе милее живого человека оказалась?

Рада беспомощно огляделась по сторонам, с ужасом понимая, что каким-то образом оказалась с мужчиной наедине в его же доме. Куда же все подевались? Где слуги? Или, на худой конец, его родители? В девушке проснулся липкий страх, что оставшись сейчас с ней один на один, Яромир отбросит все приличия и просто овладеет ею и прогонит, опороченную и опозоренную на весь город.

Радомира отчаянно затрепыхалась в руках богатыря, не издав ни звука. Непонятно откуда пришло понимание, что поднимать шум будет бесполезно: в этом доме помощи ждать не от кого. Мужская хватка стала настолько крепкой, что причиняла боль.

– Не думаешь же ты, что меня устроит жена, попорченная тварями? – неожиданно охрипшим голосом продолжал Яромир, надёжно стиснув девушку одной рукой, другой при этом задирая её юбки. – За что ж они тебя выкинули обратно? Чем не угодила? Недостаточно усердно ублажала, невестушка?

Яромир и не подозревал, в насколько болезненную точку попал своими грубыми словами. Уж сколько раз Рада задавала себе подобные вопросы, гадая, почему Конрад после всего, что между ними было, отказался от неё вместо того, чтобы принять их связь. Неужели ненависть к людям всё же оказалась столь велика, что перевесила для дракона значение истинной пары?

– Ну теперь-то не отвертишься, – продолжал Яромир, пробираясь ладонью всё ближе к заветному местечку между девичьих ног. – Я должен лично проверить, кого мне в жёны подсунули. С Владислава станется…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги / Литературоведение
Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги