Об иноках-основателях Воскресенского монастыря известно немного.
В XV–XVI веках Воскресенская Череповецкая обитель, основанная Феодосием и Афанасием, имела статус домового митрополичьего монастыря, обладала большими земельными угодьями. В годы Смуты обитель была сожжена поляками, вся братия перебита. В дальнейшем монастырь несколько раз горел и отстраивался заново. При Екатерине II обитель была упразднена, Воскресенский и Троицкий соборы стали приходскими храмами. В начале 1930-х годов Троицкий собор был снесен большевиками, Воскресенский обезглавлен. Сразу после войны изуродованный храм был возвращен верующим. После празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988 году его восстановили. Сейчас храм является действующим.
«Точно птички райские, разлетелись птенцы Сергиевы из родного гнезда Радонежского по всему Востоку и Северу Русской земли и прославили Господа своею дивною жизнью; будто звезды по небу полуночному, рассыпались они по лицу родной земли и ярко горят по всему необъятному пространству ее пределов северных…» – писал иеромонах Никон (Рождественский), автор одного из самых популярных житий Преподобного Сергия.Монашеская традиция, основанная на Руси Преподобным Сергием, продолжалась не только в его учениках, но и в подвижниках последующих веков.
Наследниками Радонежского старца могут считаться старцы XVIII и XIX столетий. Это и преподобный Паисий Величковский, и святитель Тихон Задонский, и преподобный Серафим Саровский, и святитель Игнатий (Брянчанинов), и святитель Феофан Затворник. Все они являются великими учителями русского исихазма.
Народное почитание Преподобного Сергия Радонежского как подвижника и чудотворца началось на Руси задолго до того, как появилась традиция соборной канонизации святых. И двести-триста лет назад, так же как и сегодня, получали верующие помощь от Преподобного.Столетиями Преподобный Сергий считался небесным покровителем и заступником московских государей. Недаром именно в Троице-Сергиевой обители крестили великокняжеских и царских детей.
В 1744 году Троицкая обитель стала именоваться Лаврой. Еще в 1742 году в ней разместилась Духовная семинария, в 1814 году сюда же была переведена Московская Духовная академия. Свято-Троицкая Лавра стала центром духовного образования в России.
С 1920 по 1946 год Лавра была закрыта большевиками. Вплоть до 1953 года на территории монастыря находился Загорский учительский институт. До революции в братии Лавры состояло до 400 человек, в настоящее время в обители проживает около 200 монахов.
Русской Православной Церковью установлены дни памяти Преподобного Сергия:
25 сентября (8 октября) – преставление;
5 (18) июля – обретение мощей;6 (19) июля – Собор Радонежских святых.
Кроме того, 24 августа (6 сентября) празднуется явление Богородицы Преподобному Сергию.
Несмотря на годы богоборчества, Россия не забыла о Радонежском старце и его учениках. Преподобный Сергий сегодня один из самых почитаемых святых в нашем Отечестве. Около 600 храмов и часовен в нашей стране освящены во имя Преподобного Сергия, большая часть из них находится там, где подвизался сам Преподобный – на Московской земле.
Троице-Сергиева Лавра по праву считается сердцем России. Поток паломников, приходящих в Радонежскую обитель поклониться мощам великого старца, как и в прежние века, не иссякает. Возрождаются и другие святыни, духовными нитями связанные с Сергиевой обителью.Спустя столетия после кончины Радонежского старца православные христиане обращаются к «светильнику земли Русской» за поддержкой:
Примечания
1
В дальнейшем Житие Преподобного Сергия цитируется в его позднейшем варианте, созданном на основе текстов Епифания Премудрого, Пахомия Логофета и Симона Азарьина.
2
Сегодня Радонеж – село в Сергиево-Посадском районе Московской области, в 55 км от Москвы.
3
Исихазм (от древнегреч. – спокойствие, тишина, уединение) – практика «умной молитвы», основанная на учении о Нетварном Свете и Божественных энергиях. Истоки исихазма – в поучениях святых отцов Антония Великого, Макария Великого, Иоанна Лествичника, Григория Паламы.
4
По одной из версий, святой Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Московского на битву, которая произошла в 1378 году на реке Воже и также закончилась победой князя Дмитрия.
5