Читаем Избранное. Проза. Мистерии. Поэзия полностью

Все, что делают люди, делается для детей.И это дети заставляют все делать.Все, что делается.Они словно ведут нас за руку.Так и все, что делается, все, что делают люди, делается для маленькой надежды.Все маленькое — это все самое прекрасное и самое великое.Все новое — это все самое прекрасное и самое великое.А крещение — это таинство маленьких.Крещение — это самое новое таинство.Крещение — таинство, которое начинает.Во всем, что начинает, есть качество, которого нет больше нигде.Сила, новизна, свежесть, подобно заре.Юность, жар.Порыв.Наивность.Рождение, которого больше никогда не будет.Первый день — самый прекрасный день.Первый день — это, быть может, единственный прекрасный день.А крещение — таинство первого дня.Крещение — это все прекрасное и великое,Если бы не было жертвы.И приношения Тела Господня.То, что начинает, — как источник, как корень, с которыми расстаешься.Как отбытие, как детство, с которым не встретишься больше никогда.А маленькая надежда И есть та, что всегда начинает.Это рождение Вечное.Это детствоВечное. Что бы мы делали, кем бы мы были, Господи, без детей. Чем бы мы стали.И ее две старшие сестры твердо знают, что без нее они были бы просто поденщицами.Старыми девами в убогом домишке.В жалкой хижине, разваливающейся с каждым днем.Ветшающей потихоньку.Старухами, дряхлеющими в одиночестве и скучающими в своей лачуге.Бездетными женщинами.Угасающим родом.А с ней они твердо знают, что они — две плодовитые женщины.Две женщины с будущим.Две женщины, которым есть что делать в жизни.И что с этой маленькой девочкой, своей воспитанницей, они держат время и саму вечность в своих ладонях.

[Он отдал своих детей в Ее руки]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература