Читаем Избранные комедии полностью

1240А чем же промышлять ты начал, выросши?


Колбасник


И передом, и задом, и колбасами.


Клеон


Ох, я несчастный! Горе! Я — ничто уже!

Одной держусь надежды, как соломинки.

Одно скажи: а торговал колбасами

Ты у ворот или на рынке, в лавочке?


Колбасник


Нет, у ворот, где торг идет селедками.


Клеон


Увы! Свершилось богом предреченное!

Катите в дом, катите злополучного!

(Бросает венок на землю.)

1250Прощай, венок! В печали расстаюсь с тобой!

Другой тебя возьмет, тобой украсится,

Не больше вор, а разве что счастливее.

(Вбегает в дом.)

Колбасник

(торжественно надевает венок)

Зевс Эллинов! Тебе, тебе победы честь!


Старший всадник


Привет тебе, победоносный. Помни же:

Тебя я в люди вывел. Дай за то теперь

Твоим мне Фаном 90стать, судейским писарем.


Народ


А мне скажи, как звать тебя?


Колбасник


Агоракрит 91.

За брань на рынке получил я прозвище.


Народ


Агоракриту ныне предаю себя.

1260А пафлагонец пусть себе провалится.


Колбасник


Теперь увидишь, мой Народ, так тщательно

Teбе служить и стану, что признаешься,

Среди разинян 92никого нет в ровню мне.


Народ и Колбасник входят в дом.


МАЛАЯ ПАРАБАСА


Первое полухорие

Ода

Что краше, чем песнь начиная, 93

Чем при конце песнопепья,

Петь хвалу

Ристателям коней ретивых?

Полно о Лисистрате!

Полно нам Фуманта бездомного песней

Ядовитой огорчать.

1270Милый Феб, ведь он голодает всегда,

В горючих слезах изливаясь,

И, к луку припав твоему,

От глада спасения просит.


Предводитель первого полухория

Эпиррема

Издеваться над негодным — в этом вовсе нет греха.

В этом честь тому, кто честен, так рассудят мудрецы.

Все же, если тот, кто брани и насмешек заслужил,

Дружен с вами, ради дружбы я не тронул бы его.

Аригнота знает всякий, кто сумеет отличить

Белый день от черной ночи и на лире чистый лад.

1280У него есть братец, брату нравом вовсе не сродни.

Арифрад — подлец. Да, впрочем, брани сам он захотел.

Не простой подлец он (так бы не заметил я его!)

И не расподлец. Придумать и похуже он сумел.

Безобразною забавой губы опозорил он.

Упоенный, увлеченный, все на свете позабыв,

В грязных уличных притонах скверных девок лижет он.

Там же спереди — Эоних, там же сзади — Полимнест.

А кому такой красавец не противен, так уж с тем

Я не стану на попойке пить из кубка одного.


Второе полухорие

Антода

1290Давно уж в безмолвии ночи 94

Думой одной я терзаюсь,

Размышляя,

Как ухитряется лопать

Так безбожно Клеоним.

Слух идет, что, в дом богача затесавшись

И налегши на обед,

Он от миски не оторвется никак,

Напрасно хозяева просят:

«У ног твоих молим, уйди,

Почтенный, хоть столу-то дай пощаду».


Предводитель второго полухория

Антэпиррема

1300Как-то, слух идет, триеры собралися на совет;

И одна, других постарше, речь такую повела:

«Не слыхали вы, сестрицы, новых сплетен городских?

Для похода к Карфагену сотню требует из нас

Злополучный полководец, кислый уксус, Гипербол 95»,

Нестерпимым и ужасным показалось это всем.

Говорит одна (с мужчиной не пришлось еще ей быть):

«Отвратите, боги, нет же! Мной не будет он владеть.

Лучше праздной мне остаться и состариться и сгнить».

«Мною тоже, Волнорезой, что Летаем рождена.

1310Той сосной клянусь, что доски мне для остова дала.

Если ж так Народ захочет, мой совет, в Тесеев храм 96

Плыть и в храм богинь почтенных и с мольбой обнять алтарь.

Нет, не будет, нами правя, город наш морочить он!

Пусть плывет, куда захочет, хоть к собакам, да один,

Пусть лотки свои свечные в море спустит ламповщик!»


ЭКСОД


Входит Колбасник, празднично одетый.


Колбасник


В благоречье священном замкните уста, прекратите допросы и тяжбы!

Пусть закроют суды, что Народ возлюбил, и счастливые новые вести

1320Пусть приветствует ныне веселый театр, и поет, и ликует, и славит!


Старший всадник


О, привет тебе, светоч священных Афин! Островов покровитель могучий!

Что за добрую весть ты приносишь? 3ачем ликовать нам на рынках и славить?


Колбасник


Я Народ вам сварил в кипятке и его превратил из урода в красавца.


Старший всадник


Где ж теперь он? Скажи! О колдун, о ведун, в изумительных чарах искусный!


Колбасник


Он в фиалковенчанных Афинах живет, в первозданных священных Афинах.


Старший всадник



Как увидеть его? Он в уборе каком? И каким ныне стал он, поведай!


Колбасник


Да таким же, как некогда трапезу он с Мильтиадом делил, с Аристидом. 97

Вы увидите все. Вот уж слышится шум, отворились, скрипя, Пропилеи.

Возликуйте ж! Афины являются вам в незабвенной, невянущей славе.

Красота многопетых, чудесных Афин! 3олотая столица Народа!


Открываются двери дома. Виден Народ в праздничном уборе.


Старший всадник


«О Афины, Афины, краса городов! 98О Афины, в венке из фиалок!»

1330Покажите же нам господина страны, самодержца счастливой Эллады!



Колбасник


Вот и он! С золотою цикадой в кудрях, в облачениях прадедов древнем.

Уж не тяжебным смрадом несет от него, умащен он елем и миром.


Старший всадник


О, хвала! О, привет тебе, эллинов царь! А для нас — ликованье и радость!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука