Читаем Избранные комедии полностью

Вот теперь ты достоин отчизны своей и святых марафонских трофеев.


Народ


Агоракрит! Приди сюда, возлюбленный!

Как счастлив я, что юность возвратил ты мне.


Колбасник


Да, друг мой! Позабыл ты, чем недавно был.

И делал что? Не то меня бы богом счел.


Народ


Что ж делал, расскажи мне, и каким я был?


Колбасник


Да если речь кто заводил в Собрании:

1340«Тебе я — друг, Народ мой, и люблю тебя,

И о тебе забочусь, и тружусь один».

Едва такие слышал ты речения,

Сейчас же таял, гордо вскинув голову.


Народ


Как, я?


Колбасник


А тот обманывал и был таков.


Народ


Что ты сказал?


Колбасник


Да, видит Зевс. И тотчас уши зонтиком

Ты расправлял, а после снова складывал.


Народ


Каким же был глупцом я, стариком каким!


Колбасник


1350Ей-богу, да! Когда б из двух ораторов

Один триер постройки новых требовал,

Другой казну на плату расточить хотел,

Так верх бы одержал он над триерами.

Да что с тобой, что голову к земле склонил?


Народ


Ах, прегрешений мне прошедших совестно!


Колбасник


Твоей вины и нет тут, не печалься, друг!

Повинны те, кто лгал и соблазнял тебя.

Скажи ж теперь: когда писец негоднейший

1360Грозить начнет: «Не будет, судьи, хлеба вам,

Коль обвиненьем дела не закончите!» —

С таким, скажи, что сделаешь оратором?


Народ


Подняв на воздух, брошу со скалы его,

На шею подвязав ему Гипербола.


Колбасник


Вот это славно сказано и правильно.

А вообще, скажи, как станешь править ты?


Народ


Сперва гребцам отдам я содержание

На кораблях военных, — все сполна отдам.


Колбасник


Задов потешишь много ты мозолистых. 99


Народ


Теперь гоплита, в списки занесенного, 100

1370Никто по дружбе не сумеет выручить.

Нет, где записан, там и остается пусть.


Колбасник


А, зачесалось под щитом Клеонима.


Народ


Пускай молчат в Собранье безбородые! 101


Колбасник


А где ж Клисфену речь держать и Стратону?


Народ


Я говорю о мальчиках накрашенных.

Что так себе стрекочут, сидя рядышком:

«Феак 102велик, он спас себя умением,

Искусен, смел в сужденьях силлогических,

Отличен риторически, типически,

1380Критически остер и полемически».


Колбасник


Ты малому насыплешь позадически?


Народ


Нет, в поле погоню его охотиться,

Чтобы и думать позабыл о прениях.


Колбасник


Прими ж за это от меня скамеечку.


Входит мальчик со скамеечкой.


И мальчика, чтоб за тобой носил ее.

А пожелай, так встанет сам скамеечкой.


Народ


Счастливец я, былое возвращается.


Колбасник


Что скажешь ты, как мир я поднесу тебе

На тридцать лет? Эй, нимфы мира, выгляньте!


Выбегают танцовщицы, нимфы мира.


Народ


1390О Зевс святой и чтимый, вот красавицы!

А можно мне их поприжать, скажи, дружок?

И где ты взял их только?


Колбасник


Пафлагонец, знай,

Скрывал их в доме, чтоб тебе не видеть их.

Так от меня прими их и ступай теперь

В поля и села с ними.


Народ


Пафлагонца как

Накажешь ты за все, что он проделывал?


Колбасник


Да пустяки, мое пусть ремесло возьмет,

И у ворот пусть торг ведет колбасами,

Мешая всласть ослятину с собачиной,

1400Напившись пьяным, с девками ругается

И воду из-под бань хлебает мыльную!


Народ


Придумано прекрасно! Заслужил подлец

Меж банщиков и девок руготню вести.

Тебя же я за это в Пританей зову

На место, где негодник до сих пор сидел.

Иди ж, наряд одев зеленый, праздничный!


Колбасника наряжают в праздничный зеленый хитон.


Того ж пусть тащат на работу новую, союзникам, гостям на посмеяние.


Актеры и хор покидают орхестру.

Облака

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА


Стрепсиад — старик.

Фидиппид — сын его.

Ксанфий — слуга.

Сократ — мудрец.

Ученики Сократа.

Правда, Кривда — спорщики.

Пасий, Аминий — заимодавцы Стрепсиада.

Хор из двадцати четырех женщин-облаков.


На сцене два дома: один — Стрепсиада, другой — Сократа.


ПРОЛОГ


Стрепсиад дремлет на крыльце. Ворочается. Встает.


Стрепсиад


Ай, ай, ай, ай!

Владыка Зевс, какая ночь ужасная!

Конца ей нет! Когда же рассветет заря?

Давно уже слыхал я, как петух пропел.

Храпят рабы. Ах, прежде было иначе! 103

Война, чтоб ты пропала! Много зла в тебе!

Из-за тебя и слуг не смеем высечь мы.

(Указывая на сына, спящего рядом.)

А этот вот молодчик, ладно скроенный,

Всю ночь без передышки спит, без просыпа,

10Свистит, трещит, в двенадцать шуб закутавшись.

Ну, что ж, и я закутаюсь, и я вздремну.

(Ворочается.)

Беда мне: не могу уснуть! Грызут меня

Корма, овсы, расходы и долги мои.

Всему виною — сын мой. Закрутив вихор,

В седле гарцует, правит он четверкою, 104

Во сне конями бредит. Я же мру живьем,

Считая, как подходит сроки месяцев

И долг растет.

(К слуге.)

Эй, мальчик, огонек подай!

И книгу принеси мне! Перечесть хочу,

20Кому и сколько должен, сосчитать лихву.


Слуга приносит светильню и книгу. Держит светильню над господином.


Кому ж я должен?

(Читает.)

«Пасни двенадцать мин».

Как, мин двенадцать? Пасни? За что это?

«За жеребца гнедого». Горе, горе мне! Пусть сам бы сгниля!

Глаз бы вышиб жеребьем!


Фидиппид

(бормочет во сне)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука