Читаем Избранные комедии полностью

Возьми весь скарб, под кровлю отнеси его!

А я пойду и смастерю толкач себе.

(Уходит вместе с Ужасом.)

Тригей

(оставшись один, к зрителям)

Теперь шута Датида 202вспомним песенку.

290Он так мурлыкал, пальцем тешась, в летний зной:

Как ладно мне, как сладко мне, как весело!

Теперь настало время, братья эллины,

Оставив распри, позабыв усобицы,

На волю вывесть Тишину любимую,

Пока толкач не помешает новый нам.

(Кричит.)

Эй, пахари, торговцы, люд ремесленный!

Эй, рукоделы, поселенцы, пришлые,

И вы, островитяне, весь народ, сходись! 203


ПАРОД



Тригей


Всяк скорей бери лопаты, и канаты, и кирки!

300Потрудиться предстоит нам, всем на радость, в добрый час!


На орхестру выходит хор из поселян, разделенный на два полухория. С ним множество всякого народа, представители греческих городов и т. д.


Предводитель хора


Смело, други, поспешите, избавленья близок день.

О всеэллинское племя! Друг за друга встанем все,

Бросим гневные раздоры и кровавую вражду!

Светит нам весенний праздник, букам-ламахам назло! 204

(Тригею.)

Объясни теперь, что делать, главарем в работе будь!

Все мы твердо порешили: не уйдем домой, пока

Бечевою, рычагами вновь на землю не вернем

Величайшую богиню, покровительницу лоз.


Хор шумно пляшет.


Тригей


Помолчите ж! Пляской вашей, громко, радостно крича,

310Там внутри разворошите вы Раздор, и вспыхнет он.


Предводитель поселян


Веселимся мы и рады, услыхавши от тебя,

Что еды на трое суток 205призывным не надо брать.


Хор продолжает плясать.


Тригей


Тише, чтобы в преисподней Кербера 206не разбудить,

Чтобы гомоном и гамом, словно в городе у нас,

Он сладчайшую богиню нам спасти не помешал.


Предводитель поселян


Ну, уж нет! Ничто на свете не отнимет Тишину.

Только бы она досталась в руки нам! Хо-хо-хо-хо!


Хор продолжает плясать.


Тригей


320Все погубите вы. Стойте! Если будете орать,

Враг прискочит и растопчет все тяжелою ногой.


Предводитель поселян


Пусть бушует, сколько хочет, пусть грохочет и стучит!

Не оставим мы веселья в этот расчудесный день!


Хор продолжает плясать.


Тригей


Вот беда! Сбесились, что ли? Бросьте, ради всех богов!

Нашу славную затею пляской сгубите вконец.


Предводитель поселян


Не хочу плясать я вовсе. Но от радости, гляди,

Хоть стою на месте, ноги сами ходят ходуном.


Пляшут.


Тригей


Но и этому не время. Бросьте, бросьте танцевать!


Предводитель поселян


Вот уж бросили мы, видишь.


Продолжают плясать.


Тригей


На словах. А пляс идет.


Предводитель поселян


Ну, еще разок вприсядку! Скоком-боком хоть разок!


Продолжают плясать.


Тригей


Ну, еще разок — и хватит. Перестаньте же скакать.


Предводитель поселян


330Если пляс наш делу вреден, мы не будем танцевать.


Продолжают плясать.


Тригей


Вижу, пляшете вы все же!


Предводитель поселян


Зевс свидетель! Раз еще

Ногу правую поднимем и притопнем — и конец!


Пляшут.


Тригей


Напоследок позволяю, чтобы не ругаться нам.


Предводитель поселян


Левая нога за правой в пляску просится сама.

Счастлив я. Свищу, ликую, и кряхчу, и хохочу.

Словно злую старость сбросил, так я рад, что кинул щит.


Пляшут.


Тригей


Рано, рано веселитесь! Не дался еще успех.

Вот когда спасем богиню, смейтесь, веселитесь все!

И вопите и орите! Будет нам заботой — дрыхнуть,

340Обжираться, обниматься

И по ярмаркам шататься,

Напиваться, наряжаться,

Волочиться

И кричать: «хо-хо-хо-хо!»


Первое полухорие

Строфа

Как увидеть я хочу

Этот долгожданный день!

Сколько вынес я невзгод,

На соломе жесткой спал,

Как железный Формион 207.

А теперь судьей не буду

Черствым, сумрачным и злым.


Тригей


350Нрав сердитый умягчивши, вы не будете ворчать?


Первое полухорие


Буду ласков, весел, мил,

Буду снова молодым,

Позабыв тревоги войн.

Сколько лет уж мучат нас

Все походы да походы,

Гонят нас туда, сюда,

То в Ликей 208, то из Ликея,

Со щитом, с копьем в руке.

Предводитель полухория

360Расскажи же, что нам делать, чем нам другу услужить!

Господином и владыкой дал тебя нам добрый рок.


Тригей


Куда свалить нам камни, погляжу сейчас.

(Идет к пещере.)

Из ворот дворца появляется Гермес.


Гермес


Наглец, негодник, что ты делать думаешь?


Тригей


Да ничего худого. Словно Килликон. 209


Гермес


Погибнешь, шаромыжник!


Тригей


Если жребий даст.

Но с жеребьевкой ловок ты мошенничать.


Гермес


Конец тебе: подохнешь!


Тригей


Завтра к вечеру?


Гермес


Сейчас же.


Тригей


Ничего я не купил себе,

Ни сыра, ни муки. Не приготовился.


Гермес


Считай себя избитым!


Тригей


Почему ж это

370Такого я блаженства не почувствовал?


Гермес


Не знаешь разве, смерть назначил Зевс тому,

Кто даст свободу Тишине.


Тригей


Наверное

Мне, значит, надо умереть?


Гермес


Уверен будь!


Тригей


Тогда на поросенка дай мне драхмы три!

Принять хочу пред смертью посвящение.


Гермес


О Зевс, метатель молний!


Тригей


Ради всех богов

Не выдавай же, господин, молю тебя.


Гермес


Молчать не стану.


Тригей


Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука