Читаем Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями полностью

Священное Писание не без причины пред­ставляет нам, как Авраам озабочен выбо­ром супруги сыну своему Исааку. Вот пример родителям-Христианам, которые не могут не заботиться о том, что решает участь детей их! Это для них дело величайшей важности: они не могут быть покойны до тех пор, пока не уви­дят его благополучно приведенным к концу. И тот, кто желает купить дом, не верит на сло­во продавцу, но сам тщательно его осматривает: а брак дело великое. - Вступающий в супруже­ство! Ты на всю жизнь соединяешься с женщи­ной - размысли внимательно о том, что Ап. Па­вел (Ефес.У) написал о высоком значении брака и обязанностях супругов; советуйся с людьми опытными и благомыслящими, которых мне­ние достойно твоего уважения.

Богатство, красота и таланты только тогда могут быть украшением девице, когда воспита­ние ее совершается в духе Христианского благо­честия. Только воспитание, основанное на пра­вославной вере и благочестии, может пригото­вить женщин истинно добродетельных, женщин, способных ко всему, чего требует благоустрой­ство домашнее, женщин трудолюбивых, утеше­ние мужьям, истинных матерей семейства, укра­шение домашнего очага. Молодой человек! Если ты," вступая в неразрывный союз брака, хочешь найти счастье, не увлекайся обольстительной внешностью: в женщине Христианские начала, простота, трудолюбие - вот первые условия, ко­торые могут ручаться тебе за будущее счастье.

<p>Исаак благословляет Иакова</p></span><span>

Пришедши в старость, Исаак почти совер­шенно лишился зрения. Он призвал к себе старшего сына Исава и сказал ему: «Сын мой! Ты видишь, что я уже стар, и я не знаю, когда придет моя кончина; возьми лук и колчан твой, поди на охоту и из ловли твоей приготовь мне любимое мое кушанье: я хочу благословить тебя прежде смерти моей». Ревекка слышала эти слова и, когда Исав отправился в поле, призва­ла младшего своего сына Иакова и сказала ему: «Я слышала, что отец твой сказал брату твоему Исаву: принеси мне что-нибудь от лова твоего и приготовь мне любимое мое кушанье - я хочу лагословить тебя прежде смерти моей. Итак, сын мой, последуй моему совету: поди, принеси мне из стада двух лучших козлят: я приготовлю из них любимое кушанье твоего отца, ты подашь его ему, и он благословит тебя». Иаков отвечал ей: «Ты знаешь, что тело брата моего Исава по­крыто волосами, а мое -нет: я боюсь, чтобы отец мой, ощупав руки мои, не подумал, что я хочу его обмануть, и не проклял бы меня». Тогда мать сказала ему: «Сын мой! Я беру на себя это про­клятье, которого ты боишься; последуй моему совету - поди, сделай то, что я тебе сказала». Он пошел, принес двух козлят и отдал матери:'Ре­векка приготовила из них кушанье, потом одела Иакова в самое лучшее платье Исава, обернула ему шею и руки кожей этих козлят и дала ему нести к Исааку приготовленное кушанье.

Принесши к Исааку кушанье, Иаков сказал ему: «Батюшка!» - «Кто ты, сын Мой?» - спро­сил его Исаак. Иаков, думая, что он не солжет, если назовется Исавом, потому что Бог отдал ему право его первенства, и потому что сам Исав продал ему оное за блюдо чечевичной похлебки, отвечал ему: «Я Исав, первенец твой; я сделал то, что ты повелел мне». Исаак опять спросил его: «Ты ли это, сын мой Исав?» - «Я» - отве­чал Иаков. Потом, ощупав его и сказав: «Голос Иакова, а руки Исава», Исаак приказал Иако­ву подать себе приготовленное кушанье; кон­чив трапезу, подозвал Иакова, облобызал его и, услышав благовоние от его одежды, сказал, благословляя его: «Благовоние сына моего по­добно благовонию нивы, которую благословил

Господь. Да даст тебе Господь обилие пшеницы и вина, росы небесной и тука земного. Да поко­рятся тебе народы и поклонятся племена; будь господином братьев твоих, и да поклонятся пред тобой дети матери твоей; да будут прокля­ты проклинающие тебя, и да будет благослове­ние на тех, которые будут благословлять тебя».

<p><strong>НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ</strong></span><span></p>

Чтобы оправдать поступок Ревекки и Иако­ва, должно вспомнить, что Исав сам уступил свое первородство Иакову, и что Бог предрек Ревекке, что из двух близнецов, которых она носила в чреве, больший поработает меньшему. Святой Златоуст так рассуждает о благослове­нии Исава и Иакова: «Возлюбленный! Наблю­дай здесь неизреченную премудрость Божию. Отец, желая изъявить естественную любовь, дает приказание Исаву, а благоизобретательный Владыка через Ревеку приводит в исполне­ние Свое предречение, научая нас, как велика сила добродетели и кротости нравов. Ибо тот, мечтавший иметь первенство и по первородству, и по родительскому к нему расположению, вне­запно всего лишился, потому что не хотел со своей стороны употребить тщания, чтобы быть этого достойным; а сей, поелику имел в себе до­бродетель и был вспомоществуем определением Божиим свыше, вопреки желанию отца, вос­хитил его благословение...Ревекка действовала не по собственной только воле, но и служила орудием к исполнению предречения Божия...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова - 2006 в форматах DjVu, PDF и FB2 на облаке mail.ru и drive.google

Святитель Игнатий

Православие
Собрание сочинений, том 2
Собрание сочинений, том 2

Во второй том Собрания сочинений святителя Тихона Задонского входит труд «Сокровище духовное». «Сокровище духовное» писано святителем Тихоном в Задонском монастыре; святитель трудился над этим сочинением в течение 3-х почти лет, именно с 1777 г. по 19 ноября 1779 г. Напечатано было это сочинение в первый раз в 1784 г. в Спб., и потом издавалось много раз, как в полном виде, так и по частям. Во всех этих изданиях «Сокровище духовное» было подразделяемо на 4 части, с отдельным притом, особым для каждой части, счетом статей. В издании 2003 г. видим деление уже на две части (стт. 1–102 и 103–157). В подлиннике такого деления не видим: вся книга, по подлинной рукописи, состоит из 157 отдельных статей, связанных непрерывно идущею чрез все сочинение нумерацией. Такое же распределение рассматриваемого творения принято и в настоящем издании.«Сокровище духовное» напечатано в настоящем издании по подлинным рукописям, хранящимся в Усм. Соф. м-ре (№, по тип. счету, 5–8). Подлинник писан рукою келейника св. Тихона, Ивана Ефимова, и, как и другие подлинники, писанные не собственною рукою святителя и предназначенные им для представления в Св. Синод, тщательно пересмотрен был самим автором: на полях и в тексте (особенно с № 57 по 107) встречаются поправки и вписки, местами на полстраницы, собственной руки святителя; даже исправлены очевидные, буквенные ошибки писца; в конце каждого тома его же, святителя, собственноручная подпись: «Тихон N (недостойный) Епископ», и помета: под т. 2-м «1778 г. декабря 12 дня»; под 3-м: «марта 29 дня 1779 г.» и под 4-м: «1779 года ноября 19 дня». Подлинная рукопись разделена на 4 переплета, из коих в 1-м, по современной помете, 251 л., во 2-м 195 л., в 3-м 212 и в 4-м 161 л., все в 4-ку.

Тихон Задонский , Тихон Задонский

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика