Читаем Избранные произведения полностью

Как будто с глаз ниспала чешуя!Воспоминанья подняли завесуМинувшего — и ясно в отдаленье,Как купола в лучах зари вечерней,Два образа передо мной мелькнули —Две первых искры детского сознанья.Я вижу, как бегу я темной ночью;Взглянул назад — потемки словно спрыснулПылающими брызгами пожар.Должно быть, давнее воспоминанье,Затем что облики его погаслиВ моей душе. Я смутно помню толькоВот этот страшный, неотступный образ.Потом припомнил я еще как раз:

Один из слуг меня назвал во гневе

Царевичем. Я счел то за насмешку,И на слова ударом я ответил.Все это молнией вдруг пронеслось,Уверенность слепительную дав,Что я царевич, будто бы погибший.Разрешена судьбы моей загадка:Не по приметам, может быть обманным,А по биенью собственного сердцаЯ узнаю...И уж скорей пролью ее по капле,Чем...

Архиепископ Гнезненский

Но разве можем положиться мыНа надпись, найденную так случайно?Кому должны мы верить? Беглецу?Иль показанью беглецов таких же?О благородный юноша, по речиИ по осанке видно — ты не лжец;Но ведь и сам ты можешь быть обманут?* Простительно такой игрой высокой* Увлечься человеческому сердцу.Что может быть словам твоим порукой?

Дмитрий

* Я пятьдесят свидетелей представлю* Поляков, от рождения свободных,От корня безукорного Пиастов:Пусть подтвердят иль нет мои слова.* Сидит здесь сандомирский воевода* И кастеллан из Люблина с ним рядом,* Они вам подтвердят мои слова.. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Архиепископ Гнезненский

Так что ж еще, пресветлое собранье?Свидетельством таких особ высокихРазрешено сомнение. ДавноПо свету слух прошел, что князь

Дмитрий

Сын Иоанна, жив еще доселе.* Сам царь Борис то страхом подтверждает.* Вот юноша: летами и обличьем,* Вплоть до случайностей игры природы,* Он сходен с тем царевичем пропавшим,* И духом благородным он достоин* Высокого такого притязанья.Судьба его чудесна несказанно:Из кельи монастырской бедный служкаЯвляется, и на груди его —Тот самый крест бесценный, что царевич* Носил, с которым он не расставался.А рукопись смиренная монаха,Без спору несомненная, гласит* О царственном его происхожденье.К тому же это ясное челоИ речь по правде — всякому порука:С таким челом обман потайный в светеЕще ни разу не посмел пройти,Закидывая громкими словами...Итак, я дальше возражать не смеюНа притязанье юноши и имя, —Даю ему как примас первый голос!

Архиепископ Львовский

Как примас голосую.

Несколько епископов

Мы как примас.

Несколько палатинов

И я!

Одовальский

И я!

Выборные (поспешно друг за другом)

Мы все!

Сапега

Перейти на страницу:

Похожие книги

Убить змееныша
Убить змееныша

«Русские не римляне, им хлеба и зрелищ много не нужно. Зато нужна великая цель, и мы ее дадим. А где цель, там и цепь… Если же всякий начнет печься о собственном счастье, то, что от России останется?» Пьеса «Убить Змееныша» закрывает тему XVII века в проекте Бориса Акунина «История Российского государства» и заставляет задуматься о развилках российской истории, о том, что все и всегда могло получиться иначе. Пьеса стала частью нового спектакля-триптиха РАМТ «Последние дни» в постановке Алексея Бородина, где сходятся не только герои, но и авторы, разминувшиеся в веках: Александр Пушкин рассказывает историю «Медного всадника» и сам попадает в поле зрения Михаила Булгакова. А из XXI столетия Борис Акунин наблюдает за юным царевичем Петром: «…И ничего не будет. Ничего, о чем мечтали… Ни флота. Ни побед. Ни окна в Европу. Ни правильной столицы на морском берегу. Ни империи. Не быть России великой…»

Борис Акунин

Драматургия / Стихи и поэзия