Читаем Избранные произведения полностью

Я рассказал, что знаю.Коль слухи о моем существованье* Ходили, — их посеял сам господь.Себя не знал я. В доме палатинаЯ прожил юность в сонме челядинцевВ молчании благоговейном; страстноЯ полюбил одну из дочерейХозяина, хоть взоров и не поднялНа высоту, запретную пришельцу.Но вот что было: львовский кастеллан,Жених моей красавицы, случайноУзнал про страсть мою к его невестеИ оскорбил меня кичливой браньюИ даже руку поднял на меня...Я взялся за оружие; безумный,Он в бешенстве попался мне под саблю —И пал... Но в смерти этой я невинен.

Мнишек

Да, так все было...

Дмитрий

Боже! БезыменныйИ беглый чужеземец умертвилСановника, приятеля и зятяВельможного патрона своего!Ни явная невинность, ни участьеВсей челяди, ни даже милосердьеПатрона не могли меня спасти:Закон, к полякам милостивый, прямоМеня, пришельца, осуждал на казнь.И вот меня приговорили к смерти.И я колени преклонил пред плахойИ шею под удар меча подставил.

(Умолкает и...)

* Но в этот миг вдруг у меня на шее* Увидели из золота литого,Каменьями осыпанный, наперсныйКупельный крест! У нас такой обычай,Чтобы символ святого искупленьяНе скидывать с груди от колыбели.В тот самый миг, как с жизнью расставатьсяПришлося мне, я этот крест купельныйПоднес к устам с благочестивой думой.Заметили святую драгоценностьС немалым изумленьем; любопытствоПонудило мне узы разрешитьИ допросить меня; но я не ведал,С которых пор ношу святыню эту.Тут были трое из детей боярских,Бежавших от Бориса в Сандомир;Они признали крест, по изумрудамИ аметистам, за наперсный крестЦаревича Димитрия: возложен,По их словам, он был Мстиславским, князем,При самом восприятье из купелиЦаревича. Оглядывают ближеМеня и замечают с изумленьем,Что правая рука моя короче,Чем левая: такая же приметаБыла и у Димитрия случайно.Допрашивают крепко. Я припомнил,Что захватил с собою при побегеИз монастырской келий псалтырь,Что в псалтыре есть греческая надпись,Начерчена игумном, а какая —Не знаю по незнанью языка.Псалтырь нашли и разобрали надпись.Гласит: что брат Василий — Филарет(Тогда мое монашеское имя),Владетель псалтыря сего, — законныйЦаревич Дмитрий, младший сын Ивана;Что тайно спас младенца дьяк Андрей;Что есть тому свидетельства: хранятсяВ каких-то двух обителях и ныне.Тогда бояре мне упали в ногиИ с полным убежденьем и сознаньемЧелом мне били как цареву сыну.Так вдруг судьба из глубины несчастьяМеня к вершине счастья вознесла.

Архиепископ Гнезненский

. . . . . . . . . . . . . .

Дмитрий

Перейти на страницу:

Похожие книги

Убить змееныша
Убить змееныша

«Русские не римляне, им хлеба и зрелищ много не нужно. Зато нужна великая цель, и мы ее дадим. А где цель, там и цепь… Если же всякий начнет печься о собственном счастье, то, что от России останется?» Пьеса «Убить Змееныша» закрывает тему XVII века в проекте Бориса Акунина «История Российского государства» и заставляет задуматься о развилках российской истории, о том, что все и всегда могло получиться иначе. Пьеса стала частью нового спектакля-триптиха РАМТ «Последние дни» в постановке Алексея Бородина, где сходятся не только герои, но и авторы, разминувшиеся в веках: Александр Пушкин рассказывает историю «Медного всадника» и сам попадает в поле зрения Михаила Булгакова. А из XXI столетия Борис Акунин наблюдает за юным царевичем Петром: «…И ничего не будет. Ничего, о чем мечтали… Ни флота. Ни побед. Ни окна в Европу. Ни правильной столицы на морском берегу. Ни империи. Не быть России великой…»

Борис Акунин

Драматургия / Стихи и поэзия