Избранные произведения. Том III

Однако изменники делу д-ра Сунь Ят-сена выступают не только против того, чтобы каждый пахарь имел свое поле, но даже против снижения арендной платы и ссудного процента. Гоминьдановское правительство само не выполняет им же изданных законов, таких, например, как закон о снижении арендной платы на 25 процентов. Этот закон выполняем только мы в освобожденных районах, и вот именно в этом-то и усматривается преступление, за это-то и называют освобожденные районы «предательскими районами».

Во время войны Сопротивления японским захватчикам возникла так называемая «теория двух этапов революции» — этапа осуществления принципа национализма и этапа осуществления принципов демократизма и народного благоденствия. Это порочная «теория».

Пока мы находимся перед лицом могучего врага, нам, видите ли, не следует ставить вопрос о преобразованиях на основе принципов демократизма и народного благоденствия, этот вопрос можно будет поднять лишь после того, как уйдут японцы, — такова нелепая теория антинародной клики в гоминьдане. Смысл ее — нежелание, чтобы в войне Сопротивления японским захватчикам была одержана полная победа. И вот находятся люди, которые подхватывают эту нелепую теорию, слепо следуют ей.

В момент, когда мы находимся перед лицом могучего врага, нам настоятельно необходимо добиваться осуществления демократизма и народного благоденствия, ибо без этого невозможно создать опорные базы сопротивления и дать отпор наступлению японских захватчиков, — такова установка Коммунистической партии Китая, которую она уже осуществляет, добиваясь прекрасных результатов.

В период войны Сопротивления японским захватчикам снижение арендной платы и ссудного процента, а также все остальные демократические преобразования проводятся в целях сопротивления японским захватчикам. Чтобы ослабить противодействие помещиков делу борьбы против японских захватчиков, проводится лишь снижение арендной платы и ссудного процента, помещичья же собственность на землю не отменяется, наряду с этим поощряется переключение капитала помещиков в промышленность, а прогрессивно настроенные шэньши привлекаются к участию, вместе с представителями других слоев населения, в различных видах общественной деятельности и в работе органов власти в интересах борьбы против японских захватчиков. Что касается кулаков, то они поощряются к расширению производства. Все это предусматривается курсом на решительное проведение демократических преобразований в деревне, все это совершенно необходимо.

Итак, имеются две линии: одна — это линия решительной борьбы против осуществления китайским крестьянством принципов демократизма и народного благоденствия, то есть линия, обрекающая тех, кто ее проводит, на загнивание и бессилие, на полную неспособность вести войну против японских захватчиков; другая — это линия решительной поддержки крестьянства в осуществлении этих принципов, то есть линия, обеспечивающая нам величайшего союзника, составляющего 80 процентов всего населения, а значит, обеспечивающая организацию мощных боевых сил. Первая линия — это линия гоминьдановского правительства, вторая — это линия освобожденных районов Китая.

Колебаться между этими двумя линиями — на словах стоять за поддержку крестьянства, на деле же не проводить решительно политики снижения арендной платы и ссудного процента, не вооружать крестьян и не создавать органов демократической власти в деревне — это значит стать на путь оппортунизма.

Антинародная клика в гоминьдане, мобилизовав все свои силы, пускает в ход против Коммунистической партии Китая самые гнусные средства борьбы — явные и тайные, военные и политические, кровавые и бескровные. Спор между двумя партиями по своему социальному смыслу является в сущности спором об аграрных отношениях. Чем же, в конце концов, навлекли мы на себя гнев антинародной клики в гоминьдане? Разве не своей позицией именно в этом вопросе? Разве не потому японские захватчики одобряют и поощряют антинародную клику в гоминьдане, что своей политикой в этом вопросе она основательно играет им на руку? Обвинение в том, что «коммунисты срывают войну Сопротивления и подрывают государство», клички «предательская партия», «предательская армия», «предательские районы», обвинение в «неподчинении правительственным распоряжениям и военным приказам» — разве не потому все это сфабриковано, что именно в вопросе об аграрных отношениях Коммунистическая партия Китая сделала большое дело, действительно отвечающее интересам нации?

Крестьяне — это та среда, из которой вышли китайские рабочие. В будущем еще десятки миллионов крестьян придут в город и поступят на заводы. Поскольку Китай нуждается в создании мощной национальной промышленности и в строительстве многих крупных современных городов, ему предстоит пройти длительный процесс превращения населения сельского в городское.

Крестьянин — это главная фигура на рынке китайской промышленности: только он может в изобилии поставлять продовольствие и сырье и поглощать в огромных количествах промышленные товары.