Избранные произведения. Том III

Товарищи из нашей Партийной школы не должны рассматривать марксистскую теорию как мертвую догму. Нужно овладеть марксистской теорией и научиться ее применять; овладеть ею нужно именно для того, чтобы применять ее. Если вы сумеете, применяя марксистско-ленинский подход, объяснить один-два практических вопроса, то вы заслужите похвалу и можно будет считать, что вы достигли некоторых успехов. Чем больше вопросов вы объясните, чем шире будет ваш диапазон и чем глубже будут ваши объяснения, тем значительнее будут ваши успехи. В нашей Партийной школе теперь нужно ввести такой порядок: успеваемость слушателей определять исходя из того, как они после изучения марксизма-ленинизма разбираются в проблемах, стоящих перед Китаем, ясно ли они понимают их, умеют ли правильно к ним подходить.

Далее остановимся на вопросе о тех, кого называют интеллигенцией. Китай является страной полуколониальной, полуфеодальной, неразвитой в культурном отношении, а поэтому интеллигенция представляет для нас особую ценность. Решение ЦК партии по вопросу об интеллигенции, вынесенное более двух лет тому назад[15], требует, чтобы мы завоевали на свою сторону широкие слои интеллигенции и приветствовали любого интеллигента, если только он революционен и желает участвовать в войне Сопротивления. Мы ценим интеллигенцию, и это совершенно правильно, ибо без революционной интеллигенции революция победить не может. Но мы знаем, что многие интеллигенты, считая себя очень образованными людьми, кичатся своими знаниями, не понимая, что такая кичливость неуместна, вредна, что она мешает их собственному росту. Они должны понять ту истину, что, по сути дела, многие так называемые интеллигенты в известном смысле знают меньше всех, что порой рабочие и крестьяне знают побольше, чем они. Тут кто-нибудь может возразить: «Ой, все-то ты перепутал, невесть чего наговорил». (Смех.) Не спеши, товарищ! В том, что я говорю, есть доля истины.

Что такое знание? С тех пор, как существует классовое общество, на свете существуют только две области знаний: это знания в области производственной борьбы и знания в области классовой борьбы. Естественные науки и общественные науки — это квинтэссенция знаний в этих двух областях, а философия является обобщением и итогом знаний о природе и обществе. Существуют ли еще какие-нибудь знания кроме этих? Нет, не существуют. Теперь давайте взглянем на тех, кто окончил учебные заведения, совершенно оторванные от практической общественной деятельности. Что представляют собой эти люди? Проучившись в такого рода начальной школе, человек стал потом учиться дальше, дошел до университета, окончил такой университет, и считается, что он приобрел знания. Однако он обладает лишь книжными знаниями, он не принимал еще участия в какой-либо практической деятельности, не применял еще полученных знаний в какой-либо области жизни. Можем ли мы считать такого человека интеллигентом в полном смысле этого слова? Я думаю, что вряд ли, так как знания его еще не полны. А какие знания можно считать относительно полными? Все более или менее полные знания приобретаются на двух ступенях познания: на первой ступени — чувственные знания, на второй — рациональные. Рациональные знания являются дальнейшим развитием знаний чувственных. Что же представляют собой знания, приобретенные учащимися из книг? Допустим даже, что все эти знания истинны, и все же это теории, разработанные нашими предшественниками на основе обобщения опыта производственной и классовой борьбы, а не знания, добытые самими учащимися. Усвоить эти знания совершенно необходимо; однако нужно иметь в виду, что в определенном смысле они все же являются для учащихся односторонними знаниями, знаниями, которые проверены другими, но самими учащимися еще не проверены. Самое важное — это уметь применять знания в жизни, в практической деятельности. Поэтому я советую тем, кто обладает только книжными знаниями, но не соприкасался еще с практикой или не имеет еще достаточного практического опыта, ясно представить себе свои недостатки и держать себя чуть поскромнее.

Какие же существуют способы для того, чтобы люди, обладающие лишь книжными знаниями, могли сделаться интеллигентами в полном смысле этого слова? Способ здесь только один — направить их на практическую работу, сделать их практиками, побудить людей, занимающихся теоретической работой, взяться за изучение важных практических вопросов. Таким путем можно будет достигнуть цели.