Наш съезд прошел очень успешно. Мы сделали три дела. Во-первых, определили линию партии — смело поднимать массы, крепить и множить силы народа, под руководством нашей партии разгромить японских захватчиков, освободить весь народ, построить новодемократический Китай. Во-вторых, приняли новый Устав партии. В-третьих, избрали руководящий орган партии — Центральный Комитет. Теперь перед нами встает задача вести всю партию на осуществление линии партии. Наш съезд — это съезд побед, съезд сплочения. Делегаты в своих выступлениях высказали ценные соображения по трем заслушанным докладам. Многие товарищи выступали здесь с самокритикой, выступали в целях сплочения, и через самокритику было достигнуто сплочение. Наш съезд — образец сплоченности, образец самокритичности, образец внутрипартийной демократии.
После съезда многие товарищи вернутся на места своей работы, отправятся в районы военных действий. Приехав на места, товарищи должны будут пропагандировать линию съезда и через всех членов партии вести широкую разъяснительную работу в массах народа.
Ведя пропаганду этой линии, мы добиваемся того, чтобы вся партия и весь народ прониклись уверенностью в победе революции. И прежде всего добиваемся того, чтобы это осознал авангард, чтобы он проникся решимостью, не боялся жертв, шел на преодоление любых трудностей для завоевания победы. Но этого недостаточно, необходимо еще, чтобы это осознали широкие народные массы всей страны, чтобы они преисполнились желания бороться вместе с нами для завоевания победы. Нужно зажечь народ верой в то, что Китай принадлежит китайскому народу, а не реакционной клике. Есть старинная китайская притча, которая называется «Юй-гун передвинул горы». В ней рассказывается, что в древности на севере Китая жил старик по имени Юй-гун с Северных гор. Дорогу от его дома на юг преграждали две большие горы — Тайханшань и Ванъушань. Юй-гун решил вместе со своими сыновьями срыть эти горы мотыгами. Другой старик, по имени Чжи-соу, увидев их, рассмеялся и сказал: «Все это глупости. Где уж вам и вашим сыновьям срыть две такие большие горы!» Юй-гун ответил ему: «Я умру — останутся мои дети, дети умрут — останутся внуки, и так поколения будут сменять друг друга бесконечной чередой. Хоть горы эти высоки, но выше стать не могут. Сколько сроем, на столько они и уменьшатся. Почему же нам не под силу их срыть?» Опровергнув ошибочный взгляд Чжи-соу, Юй-гун, нимало не колеблясь, принялся изо дня в день рыть горы. Это растрогало бога, и он послал на землю двух своих святых, которые и унесли эти горы. Сейчас тоже две большие горы давят своей тяжестью на китайский народ — одна из них называется империализмом, другая — феодализмом. Коммунистическая партия Китая уже давно решила срыть эти горы. Мы должны настойчиво проводить в жизнь свое решение, должны неустанно трудиться, и мы тоже растрогаем бога; а бог этот — не кто иной, как широкие народные массы всего Китая. Если весь народ поднимется, чтобы вместе с нами срыть эти горы, то неужели мы их не сроем?
Вчера в разговоре с двумя американцами, собирающимися вернуться в США, я заявил, что американское правительство пытается сломить нас, но мы этого не допустим. Мы выступаем против политики американского правительства, направленной на поддержку Чан Кай-ши и борьбу против коммунистов. Однако мы будем проводить различие, во-первых, между американским народом и правительством, во-вторых, между теми, кто в американском правительстве определяет политику, и рядовыми работниками. Я сказал этим двум американцам: передайте тем лицам в вашем правительстве, которые определяют его политику, что вам, американцам, воспрещается доступ в наши освобожденные районы, так как ваша политика направлена на поддержку Чан Кай-ши и борьбу против коммунистов; мы не можем вам доверять. Вы можете приезжать к нам в освобожденные районы, если эти поездки вызываются интересами войны с Японией, но об этом надо договориться. Если же вы хотите воровски рыскать у нас, где вам заблагорассудится, то мы этого не допустим. Хэрли уже открыто объявил об отказе сотрудничать с Коммунистической партией Китая[120]
, а раз так, то для чего таскаться по нашим освобожденным районам?