Сейчас многие ратуют за перестройку стиля, за его национальность, научность и массовость, и это очень хорошо. Однако под такой перестройкой
следует понимать полную перестройку, перестройку с головы до пят. Некоторые еще и малого не сделали, а уже шумят о перестройке! Я советовал бы этим товарищам начать с малого, а затем уже браться за полную перестройку. В противном случае им так и не избавиться от догматизма и шаблонных схем, и получится, как говорится, «глазам хочется, да рукам колется», «много хотения, да мало умения», — ничего у них не выйдет. Особую осторожность должен проявлять всякий, кто на словах разглагольствует о массовости, а на деле замыкается в своем узком кругу. Встретится ему как-нибудь на улице представитель простого народа, да и скажет: «А ну-ка, почтеннейший, покажи, пожалуйста, как это ты перестроился?» И вот тут ему и податься будет некуда. Тот, кто не только на словах ратует за массовость, но и желает по-настоящему перестроиться, должен серьезно учиться у простого народа. Иначе из этой перестройки так ничего и не выйдет. Некоторые каждый день кричат о массовости, а сами и двух слов связать не могут на языке простого народа. Стало быть, такие люди и не намерены учиться у простого народа, на деле они по-прежнему хотят оставаться в своем узком кругу.Сегодня присутствующим была роздана брошюра «Руководство по пропаганде». В ней содержатся четыре документа, которые я рекомендую товарищам прочитать, и не один раз.
Первый документ представляет собой выдержки из «Краткого курса истории ВКП(б)», в которых рассказывается, как Ленин занимался пропагандистской работой. В одной из этих выдержек говорится о том, как Ленин писал листовки:
«Под руководством Ленина петербургский „Союз борьбы за освобождение рабочего класса“ впервые в России стал осуществлять соединение социализма с рабочим движением
. Когда возникала стачка на какой-нибудь фабрике, „Союз борьбы“, хорошо знавший через участников своих кружков положение на предприятиях, немедленно откликался выпуском листовок, выпуском социалистических прокламаций. В этих листовках обличались притеснения рабочих фабрикантами, разъяснялось, как надо бороться рабочим за свои интересы, помещались требования рабочих. Листовки говорили всю правду об язвах капитализма, о нищенской жизни рабочих, об их непомерно тяжелом 12–14-часовом труде, об их бесправном положении. Здесь же предъявлялись и соответствующие политические требования.»Заметьте себе: «Хорошо знавший»! «Говорили всю правду»!
«В конце 1894 года Ленин при участии рабочего Бабушкина написал первую такую агитационную листовку и обращение к забастовавшим рабочим Семянниковского завода в Петербурге.»
Как видите, и листовку нужно писать, посоветовавшись с товарищем, хорошо знающим обстановку. Вот так, на основании обследования и изучения положения, писал и работал Ленин.
«Каждый такой листок сильно поднимал дух рабочих. Рабочие видели, что им помогают, их защищают социалисты.»[25]
Согласны ли мы с Лениным? Если согласны, то значит, мы должны работать по-ленински, без бесконечного пустословия и беспредметных разглагольствований, не пускать стрел, не имея перед собой цели, не забывать о читателях или слушателях, не считать себя непогрешимыми, не бахвалиться — словом, нужно работать так, как работал Ленин.
Второй документ представляет собой выдержки из доклада Г. Димитрова на VII конгрессе Коминтерна. Что говорил Димитров? Он говорил:
«Нужно научиться говорить с массами не языком книжных формул, а языком борцов за дело масс, у которых каждое слово, каждая мысль отражают думы и настроения миллионов.»