Избранные произведения. Том V

В 1942 году мы конкретизировали этот демократический метод разрешения противоречий внутри народа в формуле: «сплочение — критика — сплочение». В более развернутом виде она означает: исходя из стремления к сплочению, путем критики или борьбы добиваться разрешения противоречий и тем самым достигать нового сплочения на новой основе. Как показывает наш опыт, это является правильным методом разрешения противоречий внутри народа. В 1942 году мы применили этот метод для разрешения противоречий внутри Коммунистической партии, а именно противоречий между догматиками и широкими массами членов партии, между догматизмом и марксизмом. В свое время «лево»-уклонистские догматики во внутрипартийной борьбе прибегали к методу «жестокой борьбы и беспощадного удара». Это был ошибочный метод. Критикуя «лево»-уклонистский догматизм, мы отвергли этот старый метод и применили новый метод: исходя из стремления к сплочению, путем критики или борьбы проводить четкую грань между правдой и неправдой и достигать нового сплочения на новой основе. Таков был метод, примененный в ходе движения за упорядочение стиля в 1942 году. Спустя несколько лет, во время состоявшегося в 1945 году VII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая, наша цель — сплочение всей партии — действительно была достигнута, благодаря чему народная революция одержала великую победу. Применяя этот метод, прежде всего необходимо исходить из стремления к сплочению. Ибо если отсутствует субъективное стремление к сплочению, то борьба с самого начала неизбежно приведет к дезорганизации, с которой трудно будет справиться. И тогда не повторится ли опять «жестокая борьба и беспощадный удар»? О каком же тогда сплочении в партии может быть речь? На основе этого опыта мы и вывели формулу: «сплочение — критика — сплочение». Иначе говоря: «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного». Мы распространили этот метод также и вне партии. Во всех антияпонских опорных базах мы использовали этот метод и добились огромных успехов в урегулировании отношений между руководством и массами, между армией и народом, между командирами и бойцами, между воинскими частями, между теми или иными группами кадровых работников. В истории нашей партии применение этого метода можно проследить в еще более раннем периоде. Уже начиная с создания на юге страны революционных войск и революционных опорных баз в 1927 году, мы стали руководствоваться этим методом при урегулировании отношений между партией и массами, армией и народом, командирами и бойцами, а также других отношений внутри народа. Разница лишь в том, что во время войны Сопротивления японским захватчикам этот метод основывался на еще большей сознательности. После освобождения страны метод «сплочение — критика — сплочение» стал применяться и в отношении демократических партий и промышленно-торговых кругов. Ныне наша задача такова: продолжать распространять и еще лучше применять этот метод среди всего народа, требуя, чтобы он применялся для разрешения внутренних противоречий на всех заводах и фабриках, во всех кооперативах, торговых предприятиях, учебных заведениях, учреждениях, общественных организациях, короче говоря, — всем 600-миллионным населением.

В обычных условиях противоречия внутри народа не являются антагонистическими. Однако если подойти к ним неправильно или утратить бдительность и допустить небрежность, то может создаться антагонизм. Возникновение подобной ситуации в социалистическом государстве представляет собой, как правило, лишь частичное и временное явление. Это объясняется тем, что в нем уничтожена система эксплуатации человека человеком и существует коренная общность интересов народа. Имевшие место во время венгерских событий антагонистические действия довольно широкого масштаба явились результатом воздействия внутренних и внешних контрреволюционных факторов. Это специфическое и временное явление. Реакционеры внутри социалистического государства в сговоре с империалистами используют противоречия внутри народа и провоцируют раздоры и волнения, чтобы осуществить свои коварные замыслы. Урок венгерских событий заслуживает всеобщего внимания.