Избранные произведения. Том V

Возникновение венгерских событий обрадовало некоторых людей в нашей стране. Они стали надеяться, что в Китае тоже произойдут подобные события, что многотысячные толпы выйдут на улицы, выступят против Народного правительства. Такие надежды идут вразрез с интересами народных масс и не получат их поддержки. Часть венгерских масс, будучи обманутой внутренними и внешними контрреволюционными силами, предприняла ошибочные действия, применив насилие против народного правительства, в результате государство и народ остались внакладе. Продолжавшийся несколько недель мятеж нанес ущерб экономике, для возмещения которого потребуется длительное время. Нашлись и другие люди в нашей стране, которые проявили в венгерском вопросе колебания потому, что не разобрались в действительном положении дел в мире. По их мнению, при нашей народно-демократической системе свободы, дескать, слишком мало, тогда как при западной парламентарной демократической системе ее больше. Они требуют установления западной двухпартийной системы, при которой одна партия находится у власти, а другая — в оппозиции. Однако подобная так называемая двухпартийная система является всего лишь средством поддержания буржуазной диктатуры и отнюдь не обеспечивает свободу трудящимся. В действительности же в мире есть лишь конкретная свобода и конкретная демократия и нет абстрактной свободы и абстрактной демократии. В обществе, где существует классовая борьба, свобода для эксплуататорских классов эксплуатировать трудящихся исключает свободу для трудящихся не подвергаться эксплуатации. Наличие демократии для буржуазии исключает демократию для пролетариата и других трудящихся. В некоторых капиталистических государствах хотя и допускается легальное существование коммунистических партий, но лишь постольку, поскольку это не ущемляет коренных интересов буржуазии, при переходе через эту грань они запрещаются. Те, кто требует абстрактной свободы, абстрактной демократии, считают, что демократия является целью, и не признают, что демократия — это средство. Демократия временами кажется целью, в действительности же она является всего лишь средством. Марксизм учит, что демократия относится к надстройке, к категории политики. Это означает, что в конечном счете демократия обслуживает экономический базис. Так же обстоит дело и со свободой. Демократия и свобода являются относительными, а не абсолютными, они возникли и развились в определенных исторических условиях. Внутри народа демократия коррелятивна централизму, а свобода — дисциплине. Они составляют две противоположные стороны единого целого: они противоречивы, но вместе с тем едины, и мы не должны, однобоко подчеркивая одну из сторон, отрицать другую. Внутри народа нельзя обойтись как без свободы, так и без дисциплины, как без демократии, так и без централизма. Такое единство демократии и централизма, единство свободы и дисциплины и есть наш демократический централизм. При такой системе народ пользуется широкой демократией и свободой и в то же время должен держать себя в рамках социалистической дисциплины. Эту истину понимают широкие народные массы.

Мы стоим за свободу, осуществляемую при наличии руководства, за демократию, направляемую централизмом, но это никоим образом не означает, что идеологические вопросы, вопросы распознавания правды и неправды внутри народа можно разрешать методами принуждения. Попытки решать идеологические вопросы, вопросы о правде и неправде методами администрирования, методами принуждения не только бесполезны, но даже вредны. Мы не можем административным распоряжением ликвидировать религию, не можем принудить людей не веровать. Нельзя принудить людей отказаться от идеализма, нельзя также принудить людей воспринять марксизм. Любые вопросы идеологического порядка, любые спорные вопросы внутри народа надо разрешать только демократическим путем, методами обсуждения, критики, убеждения и воспитания; их нельзя решать методами принуждения и давления. Чтобы иметь возможность плодотворно заниматься производственной деятельностью и учебой и жить при наличии порядка, народ требует от своего правительства, от руководителей производства и культурно-просветительных органов издания соответствующих административных распоряжений принудительного характера. Без таких распоряжений невозможно поддерживать общественный порядок — эта элементарная истина понятна каждому. Административные распоряжения и методы убеждения и воспитания, применяемые для разрешения противоречий внутри народа, взаимно дополняют друг друга. Административные распоряжения, издаваемые в целях поддержания общественного порядка, должны сопровождаться убеждением и воспитательной работой, ибо во многих случаях одними распоряжениями желаемого результата не добьешься.