Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Из всех соображений, изложенных в телеграмме Юго-Западного бюро от 2 апреля, следует тщательно взвесить только одно: возможность и тактическую целесообразность намеченных на ближайшее время реорганизации тибетских войск и создания военно-административного комитета. На наш взгляд, в настоящее время реорганизовывать тибетские войска не следует, не следует также учреждать формально военные подокруги и создавать военно-административный комитет. Нужно оставить пока все по-старому, оттянуть время и вернуться к этим вопросам через год–два, когда наша армия действительно сможет обеспечить себя за счет собственного производства и обрести поддержку масс. За эти один–два года обстановка может развиваться в двух направлениях: либо наша политика единого фронта с верхними слоями, призванная сплотить большинство и изолировать меньшинство, даст эффект, тибетские массы постепенно примкнут к нам и в результате вредные элементы и тибетские войска не осмелятся поднять мятеж; либо вредные элементы, сочтя нас за слабых, поднимут тибетские войска на мятеж, а нашей армии придется в ходе самозащиты пойти в контрнаступление и нанести им удар. В любом из этих двух случаев мы окажемся в выгодном положении. С точки зрения тибетской верхушки, в настоящее время для полного осуществления Соглашения[35] и реорганизации тибетских войск еще нет достаточных причин. Но через несколько лет положение станет иным, и она, возможно, почувствует, что ей не остается ничего другого, кроме как полностью осуществить Соглашение и реорганизовать тибетские войска. Если же тибетские войска поднимут один или даже несколько мятежей и будут разбиты нашей армией в ходе контрудара, то причин для реорганизации нами тибетских войск будет еще больше. По-видимому, не только два сылуня[36], но и сам Далай и большинство из его группировки приняли Соглашение неохотно и не желают его реализовать. У нас сейчас для полной реализации Соглашения нет не только материальной базы, но и опоры в массах, нет для этого и поддержки со стороны верхушки, а от насильственного осуществления вреда будет больше, чем пользы. Поскольку им не хочется осуществлять, ну что ж, реализовывать его пока не будем, отложим это дело на некоторое время. Чем продолжительнее будет эта отсрочка, тем больше будет доводов в нашу пользу и меньше в их пользу. Отсрочка не причинит нам большого вреда, наоборот, она даже нам выгоднее. Пусть они бесчинствуют и творят всякое зло, мы же будем делать добро — заниматься производством, торговлей, строительством дорог, оказанием медицинской помощи, работой единого фронта (сплочение большинства и терпеливое воспитание) и т. д., завоевывая на свою сторону массы и выжидая момент, когда условия созреют и можно будет поставить на повестку дня вопрос о полном осуществлении Соглашения. Если они сочтут нецелесообразным открытие начальных школ, то и это дело можно свернуть.

Недавнюю демонстрацию в Лхасе нужно рассматривать не только как дело рук двух сылуней и других вредных элементов, но и как выражение перед нами намерений большинства из группировки Далая. Их петиция весьма примечательна с точки зрения тактики: они не говорят в ней о разрыве и только требуют от нас уступок. Содержащийся в ней пункт с завуалированным требованием вернуться к практике Цинской династии и не дислоцировать в Тибете Освободительную армию не выражает их подлинных замыслов. Заведомо зная, что это неосуществимо, они пытаются в обмен на этот пункт добиться своего по другим пунктам. Критика в адрес Далая XIV в петиции сделана для того, чтобы оградить его от политической ответственности за демонстрацию. Они выступают под маской защитников интересов тибетской национальности, понимая, что они слабее нас в военном отношении, но сильнее в смысле социальных сил. Мы должны на деле (не формально) принять во внимание их петицию и отсрочить полное осуществление Соглашения. Они не случайно приурочили демонстрацию к моменту до прибытия Панчена в Лхасу. После приезда Панчена они, вероятно, начнут усиленно перетягивать его на свою сторону, вовлекать в свою группировку. Если мы хорошо проведем работу, Панчен не попадется на их удочку и благополучно доедет до Шигацзе, то обстановка для нас станет тогда более благоприятной. Но то обстоятельство, что нам недостает материальной базы, останется пока неизменным; останется пока неизменным и то, что в смысле социальных сил они сильнее нас. Поэтому не изменится пока и позиция группировки Далая, не желающей идти на полное осуществление Соглашения. Формально мы должны сейчас предпринять наступление — осудить демонстрацию и петицию как необоснованные акты (подрыв Соглашения), а на деле — быть готовыми сделать уступку, чтобы дождаться момента, когда созреют условия, и подготовиться к будущему наступлению (осуществление Соглашения).

Телеграфируйте ваше мнение насчет вышеизложенного.

ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ РАБОЧИМ КЛАССОМ И БУРЖУАЗИЕЙ — ГЛАВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ ВНУТРИ СТРАНЫ[37]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука