Избранные произведения. Том V

В-четвертых, тут затрагивается еще и стратегический вопрос. Центром тяжести американской стратегии является Европа. Посылая войска для захвата Кореи, США не ожидали, что мы окажем помощь Корее своими войсками.

С нашими собственными делами легче справиться. Разрешение наших внутренних дел целиком зависит от нас самих. Но мы не состоим в начальниках американского генштаба, ими являются сами американцы. Следовательно, продолжится ли корейская война — лишь наполовину зависит от китайско-корейской стороны.

Словом, общая обстановка сложилась для США так, что им самим невыгодно не пойти на перемирие.

Разговоры о том, что вот-вот вспыхнет третья мировая война, рассчитаны на запугивание людей. Нам необходимо выиграть десяток лет на промышленное строительство и создание прочного фундамента.

Все мы должны тесно сплотиться и провести четкую грань между своими и врагами. Сегодня мы сильны благодаря сплоченности всего нашего народа, сотрудничеству всех здесь присутствующих, сотрудничеству всех демократических партий и всех народных организаций. Сплочение и проведение четкой грани между своими и врагами имеют исключительно важное значение. Д-р Сунь Ят-сен — человек, достойный уважения. Но почему потерпела поражение руководимая им революция 1911 года? Объясняется это тем, что, во-первых, не был произведен раздел земли, во-вторых, не была осознана необходимость подавления контрреволюции и, в-третьих, против империализма не велась острая борьба. Помимо проведения четкой грани между своими и врагами надо проводить также четкую грань между правдой и неправдой внутри народа. При сравнении этих двух граней последняя отодвигается на второй план. Например, большинство казнокрадов и взяточников все же относится к сфере вопроса о правде и неправде, они поддаются перевоспитанию и отличаются от контрреволюционеров.

Все демократические партии и религиозные круги должны проводить у себя воспитание, не поддаваться обману империализма, не стоять на стороне врага. Возьмем к примеру буддизм, который слабо связан с империализмом и главным образом связан с феодализмом. Борьба против феодализма, поскольку она ведется вокруг вопроса о земле, затронула буддийских монахов, и под удар попали настоятели храмов, игумены и им подобные. Свержение этой горстки людей освободило Лу Чжи-шэней[40]. Я не приверженец буддизма, но я не против создания ассоциации буддистов в целях их объединения и проведения четкой грани между своими и врагами. Будет ли в один прекрасный день упразднен единый фронт? Я не за его упразднение. Мы сплачиваемся со всеми, кто действительно отмежевался от наших врагов и служит народу.

У нашей страны светлое будущее и широкие перспективы. Раньше мы задавали себе вопрос: можно ли восстановить наше народное хозяйство за три года? Теперь, после двух с половиной лет упорной борьбы, оно уже восстановлено, началось плановое строительство. Давайте же сплотимся воедино и проведем четкую грань между своими и врагами, чтобы наша страна уверенной поступью продвигалась вперед.

ПРИВЕТСТВИЕ КИТАЙСКИМ НАРОДНЫМ ДОБРОВОЛЬЦАМ ПО СЛУЧАЮ КРУПНОЙ ПОБЕДЫ [41]

(24 октября 1952 года)