Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Во-вторых, наш проект Конституции сочетает в себе принципиальность и гибкость. Он проводит в основном два принципа: принцип демократизма и принцип социализма. Наша демократия — не буржуазная, а народная, она представляет собой демократическую диктатуру народа, руководимую пролетариатом и основанную на союзе рабочих и крестьян. Принцип народной демократии пронизывает всю нашу Конституцию. Другой принцип — принцип социализма. В нашей стране сейчас уже есть социализм. Конституцией предусмотрено обязательное завершение социалистических преобразований и осуществление социалистической индустриализации страны. В этом выражается принципиальность. Но нужно ли во имя проведения принципа социализма переделать все в стране на социалистический лад за одно прекрасное утро? Формально так было бы очень революционно, но отсутствие гибкости не приведет к цели, оно вызовет противодействие и обречет на неудачу. Следовательно, необходимо идти на постепенное выполнение того, что невозможно сделать сразу. Возьмем к примеру государственный капитализм. Мы предусматриваем его постепенное осуществление. Госкапитализм имеет не одну форму — форму смешанных государственно-частных предприятий, а различные формы. «Постепенное» и «различные» и означают постепенное осуществление различного по форме госкапитализма в целях перехода к всенародной социалистической собственности. Всенародная социалистическая собственность есть принцип, а реализация этого принципа предполагает соединение с гибкостью. Гибкость олицетворяется в госкапитализме, который имеет не одну, а «различные» формы и осуществляется не в один день, а «постепенно». В этом и проявляется гибкость. Мы фиксируем только то, что осуществимо сейчас, и не фиксируем неосуществимое. Возьмем материальные средства обеспечения прав граждан. В будущем, по мере развития производства, они несомненно расширятся, но мы тем не менее записываем сейчас «постепенное расширение». Это тоже проявление гибкости. Возьмем, далее, единый фронт. Он есть в Общей программе, он есть и во Введении нынешнего проекта Конституции. «Широкий единый народно-демократический фронт демократических классов, демократических партий и групп и народных организаций» нужен для того, чтобы могли быть спокойны различные слои населения, чтобы могли быть спокойны национальная буржуазия и демократические партии и группы, крестьянство и городская мелкая буржуазия. Возьмем, наконец, вопрос о национальных меньшинствах. Здесь есть как общее, так и специфическое. К общему применяются общие статьи, а к специфическому — специальные статьи. Нацменьшинства имеют свои политические, экономические и культурные особенности. В чем состоят экономические особенности нацменьшинств? В 5-й статье говорится, например, о наличии в настоящее время в Китайской Народной Республике четырех форм собственности на средства производства. В действительности же в наших национальных районах ныне существуют и другие формы собственности. Есть ли еще в настоящее время первобытнообщинная собственность? Да, она, пожалуй, сохранилась у некоторых нацменьшинств. В нашей стране существует также собственность рабовладельческая и феодальная. С сегодняшней точки зрения, и рабовладельческий, и феодальный, и капиталистический строй является плохим, а между тем в истории три эти строя были прогрессом по сравнению с первобытнообщинным строем. Эти три строя вначале были прогрессивными, но потом стали негодными, и на смену каждому из них пришел соответственно другой строй. В 70-й статье проекта Конституции предусматривается, что районы нацменьшинств «могут в соответствии с политическими, экономическими и культурными особенностями национальности данной местности разрабатывать положения об автономии и отдельно действующие положения». Все это и есть сочетание принципиальности с гибкостью.

Итак, общая поддержка и положительная оценка данного проекта Конституции объясняются именно этими двумя моментами: правильным, целесообразным обобщением опыта и правильным, целесообразным сочетанием принципиальности с гибкостью. Иначе он, по-моему, не получил бы такой поддержки и оценки.

Настоящий проект Конституции вполне можно и необходимо проводить в жизнь. Конечно, сегодня это только проект, но через несколько месяцев, после принятия Всекитайским Собранием народных представителей, он станет официальной Конституцией. Однако уже сейчас мы должны готовиться к ее осуществлению. Принятую Конституцию должен соблюдать весь народ, все и каждый, особенно работники госучреждений, которые обязаны показывать личный пример, и прежде всего все участники нашего заседания. Несоблюдение Конституции равносильно ее нарушению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука