Избранные сочинения

Еже корень есть в древѣ, то мысль в человѣцѣ,
обое же есть тайно в настоящем вѣцѣ.
Корень есть под землею, не видим бывает;
мысль в глубинѣ есть сердца, никто ея знает.
5 Но яко что в корени от силы таится,
то послѣжде во вѣтвѣх и в плодѣх явится;
Тако что сокровенно во мысли пребудет,
то по малѣ во дѣлѣх проявленно будет.
Тѣмже кто древо плодно имѣти желает,
10 да здрав корень пребудет, тощно промышляет;
Тако хотяй сам плоды благи приносити,
да тщится в сердцѣ мысли добрыя хранити:
От добрых бо помыслов дѣлеса благая
производна бывают, от злых паки злая.

УЧИТИСЯ И УЧИТИ

Их же не вѣмы, тым ся нужда есть учити,
яже вѣмы, та иным вѣрно изъявити.

ЧАСТОСТЬ

Не сила капли камень пробивает,
но яко часто на того падает;
Тако читаяй часто научится,
аще и не остр умом си родится.

ПРЯ

Елма словопрѣние начинает быти,
ты же хощеши правый побѣдитель быти, —
Побѣди прежде тебе, потщися молчати,
тако скоро можеши побѣду прияти;
Вси бо тя мудра, кротка станут нарицати,
спорници прощения смиренно желати.

ВРЕМЯ

1

Всяческое дѣло время устрояет,
безвремение же оно истребляет.
Добро есть во ино время глаголати,
во ино же лучше слово удержати.

2

Преступство, егда требѣ есть слова, молчати
и в молчания время слово разширяти.

3

Воин в потребно время мечь свой извлекает,
в таково же язык твой слово да вѣщает.

НЕВѢЖДА

Невѣжда пути вожд да не бывает,
книг неискусный да не поучает.
Невежда мудраго елма поучает —
слѣпец очитаго провождает.
5 Сова о лучах солнца разсуждает,
егда невѣглас о мудрых вѣщает.

КЛЕВЕТНИК

Пѣтель ногами обыче копати
землю и пищи в ней себѣ искати.
И аще злату цату ископает,
со молчанием ону презирает.
5 А случится червя ископати,
кричит и тщится кокоши призвати.
Равнѣ клеветник доброты честныя
презрѣнны имат, что цаты златыя.
А черви грѣхов аще усмотряет,
10 всякое око зрѣти призывает.
О злобы люты! Яже таителна
явленна творит: таит явителна.

ДРУГ

1

Хощеши друга истиннаго знати,
послушай мало, имам ти сказати.
Друг есть, иже тя в грѣсѣх обличает
и злонравие твое обхуждает.
5 Друг есть, заочно тебе ублажаяй,
а в лице правду выну ти вѣщаяй.
Друг, иже в нуждѣ тебѣ помогает,
во день печали тщиво утѣшает.
Друг, иже за тя готов изтрошати,
10 яже изволил господь ему дати.
Друг, иже к благим дѣлом увѣщает,
а в злых ни мало помощник бывает.
Друг, кто от благих твоих веселится,
о злых случаех купно печалится.
15 Друг, иже в скорби время не оставит
и неизмѣнну любовь си проявит.
Сицева друга требѣ есть искати,
паче сокровищ богатых стяжати.
Стяжаннаго же истинно любити
20 и взаим добро оному творити.

2