Избранные сочинения

Некто богат муж две дщере питаше
и в супружество чинно сочеташе,
Яже ко отцу любовь проявлясте
и воли его зело угождасте.
5 Егда же в старость века прихождаше,
глагол от нею сицевый слышаше:
„Отче любезный, изволи внимати,
еже мы хощем тебе глаголати.
Кровь твоя есмы, не можем терпети,
10 в печалех тебе, сердце наше, зрети.
Пристиже время в покои ти жити,
по трудех многих сладостно почити.
Сам век старости тебе досаждает,
егда недуги в теле умножает, —
15 В них же что ино требе помышляти,
точию к смерти себе готовати,
Да та обрящет совесть очищенну,
а не прелестми мира помраченну, —
Не в сокровищех сердце лежащее,
20 но любовию к богу горящее,
Еже не может ко богу горети,
аще кто богатств не хощет презрети:
Та бо ко земли сердце низвлекают,
горе летети никако пущают.
25 Всяко отсещи она подобает,
кто с богом жити в небеси желает;
Нищих есть царство, — господь глаголаше,
а не богатым оно обещаше.
Годствует убо, отче наш, и тебе
30 нищету взяти, да будеши в небе.
Раздажд все злато, яко подобает,
да твоей души оно не стужает;
Возверзи печаль на юныя люди,
сам до кончины в покои пребуди.
35 Супрузи наши могут ся труждати,
мирское бремя за тебе двизати;
Оным богатство твое да вручиши,
промысл изрядный оком ти узриши.
Мы же ти хощем всеработны быти,
40 по твоей воли до конца служити.
Бог сердцевидец сих глагол свидетель,
не правдующым он буди отмститель“.
Сладкий глагол сей старца умягчает,
всездравый совет быти, помышляет.
45 Хотя в покои в старости пожити
и о блаженстве вечном помыслити,
Пригласи зяти, умысл изъявил есть,
злато и сребро оным поручил есть.
Зяти же злато с радостию взяша,
50 всяко доволство ему обещаша.
И чрез некое время почитаху
сами и жены ему угождаху.
Потом же старец много лет живяше,
паче нежели сердце их желаше.
55 Темже начаху его презерати
зяти и дщери и не угождати;
Не яко отца ктому почитаху,
но аки чужда нища назираху.
Прииде старец во раскаяние
60 за богатств своих им раздаяние;
В место покоя в скудости живяше,
честную старость в слезах провождаше.
Но зане мудр бе — хитрость сотворил есть,
старый юныя всечюдне прелстил есть.
65 Во нощь едину не усыпен бяше
в своей коморе, в ней же обиташе;
Возжег светилник, цатою бряцаше,
юже едину или две имяше.
Бряцая паки приложи считати,
70 еже бы зятю и дщери слышати;
Начита много, набряца толико,
аки имеяй богатство велико.
Ковчег же велий песком исполнил есть,
замки крепкими, хитрец, утвердил есть;
75 Зять же с дщерию глас звука слышаша,
еще богата отца помышляша.
Темже в день утрый отца присетиша,
о неспании вины вопросиша.
Он даде ответ: „Потщахся считати
80 останки злата и хощу отдати
Тому, иже мя довле препитает
до конца жизни, — ин же да не чает;
Отдах бо части, яко подобало, —
сие тому, кто схранит мя, остало“.
85 Они повнегда сия услышаша,
отца доволно чредити начаша;
Едина другу сестру предваряше,
зять зятя паче службу проявляше:
Вси злата хотят, старца учреждают,
90 на ковчег тяжкий очы обращают.
Таже скончася старец умудренный
и зело честно от чад погребенный.
Посем пришедше ковчег отверзоша,
песок — не злато — в онем обретоша
95 И верху того велику палицу,
сице чертанну к родителей лицу:
„Чесо говейность не може створити,
к тому лакомство веде убедити.
О, родители, чадом не вручайте
100 всех богатств ваших, сами обладайте;
Лакомство бо их хотяще заткати,
вину злым многим имате подати.
Образом моим вси ся накажите,
буии, раны палицы страждите“.