Избранные труды

Можно ли в результате сравнения получить новые знания? Имеет ли параллельное исследование теоретический характер? Можно ли говорить об эвристическом характере сравнения, т. е. способствует ли оно новому объяснению и нахождению рационального способа решения той или иной проблемы? Можно ли видеть цель сопоставления в раскрытии сущности исследуемых явлений?

По этому поводу высказаны диаметрально противоположные суждения.

Так, завершая статью о соотношении диалектики и сравнительно-правового метода, И. С. Самощенко и В. М. Сырых в заключение категорически указывают: «Постановка перед сравнительным методом нереальных задач, как, например, раскрытие сущности исследуемых явлений, не подтверждается практикой научных исследований, ведет к отождествлению эмпирических и теоретических исследований в области компаративистики»[160].

В то же время, высоко оценивая научную эффективность сравнительного метода в историческом познании, Г. А. Подкорытов не менее категорично утверждает: «Сравнение представляет собой одну из форм проникновения в сущность вещей посредством теоретического мышления», оно «служит целям генерализации знания, целям научного предвидения»[161].

В ряде исследований последних лет признается, что для высокоразвитого сравнения в качестве его заключительного элемента характерно не только выявление, констатация сходства и различия, но и объяснение их[162]. Такой вывод из сравнения, конечно, способствует проникновению в сущность сопоставляемых явлений. Некоторые исследователи утверждают, что подобный подход к оценке сравнительного метода свидетельствует о преувеличении его реального научного потенциала, и при этом часто приводят мысль Гегеля: «Одно лишь сравнивание не может дать полного удовлетворения научной потребности, и что достигнутые этим методом результаты должны рассматриваться как только подготовительные, хотя и необходимые, работы для подлинно постигающего познания»[163].

Действительно, одно лишь «сравнивание» как метод исследования не только не имеет значения «подлинно постигающего познания», но и может привести к неверным результатам.

Известно, что сравнивать можно не только предмет с предметом, находящимся на качественно одинаковой ступени развития (синхроническое сравнение), но и разные стадии одного и того же предмета, т. е. устанавливать эволюцию, развитие предметов и явлений действительности (диахроническое сравнение)[164]. Если синхронический прием в изучении правовых явлений сопровождается диахроническим сравнением, то это значительно усиливает аргументацию в объяснении черт сходства и различий сравниваемых синхронических правовых явлений. Именно поэтому почти каждое солидное теоретическое исследование не может обойтись без более или менее обстоятельного очерка истории становления и развития явления.

Это имеет самое непосредственное отношение к теме нашего исследования, где познание сущности, например, арбитражной формы защиты субъективных прав немыслимо без изучения истории возникновения и развития порядка защиты прав юридических лиц в сфере обобществленного хозяйства. Без такого исторического очерка не могут быть объяснены черты сходства и различия в институтах арбитражного и гражданского процесса[165].

Широкое распространение в различных отраслях знания получили системные исследования, и, естественно, потенциальные возможности этого метода не могут игнорироваться при проведении сравнительных исследовании. Иногда системные и сравнительные методы используются в неразрывной связи. В литературоведческих и исторических работах иногда их наименование свидетельствует о таком комплексном подходе[166].

Эффективность любого метода – в его «поддержке» другими методами. В то же время все это не означает, что любые исследования могут приносить положительный научный результат только в том случае, если они носят комплексный характер. Можно изучать не только различные срезы явлений реальной действительности, но и каждый из них под определенным углом зрения, в ракурсе какого-то одного метода, не игнорируя научные результаты, полученные с использованием других методов.

Так, целенаправленное применение сравнительного метода при анализе важнейших проблем изложения диалектики в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина может привести к крупным научным результатам, о чем свидетельствует фундаментальный труд Б. М. Кедрова. Автор прямо и неоднократно отмечает эффективность и продуктивность этого метода[167].

Отмечается важное значение сравнения в построении систематизации и классификации явлений, производимых посредством установления сходства и различия предметов[168].

Огромна роль сравнения как логического приема в образовании понятий. Чтобы составить понятие о предмете, нужно, прежде всего, сравнить данный предмет с другими предметами, найти признаки, которые делают его сходным с одними и отличают от других предметов[169].