Избранные труды

Принцип виновной ответственности заключается в том, что лицо может быть привлечено к ответственности за деяние и его общественно опасные последствия только при условии их виновного совершения. Какие бы тяжкие последствия ни были причинены действиями лица, оно не может быть привлечено к ответственности, если не будет доказано, что оно виновно, т. е. действовало умышленно или неосторожно. В соответствии с этим принципом не несут ответственности лица, совершившие деяния в состоянии невменяемости или в ином состоянии, исключающем вину (совершение деяния под влиянием физического или психического принуждения, под влиянием извинительной ошибки и некоторые другие).

Принцип виновной ответственности закреплен и отражен в статьях Основ «Основания уголовной ответственности», «Понятие преступления», «Формы вины», «Совершение преступления умышленно», «Совершение преступления по неосторожности» и других. Пленум Верховного Суда СССР, подчеркивая значения принципа виновной ответственности, указывал в постановлении «О строгом соблюдении законов при рассмотрении уголовных дел»: «Суды должны обратить особое внимание на тщательное исследование субъективной стороны совершенного преступления. Вредные последствия, независимо от их тяжести, могут быть вменены лицу лишь в том случае, если оно действовало в отношении их умышленно или допустило их по неосторожности».[270]

Что касается принципа справедливости, то его определяют следующим образом: «Наказание или иная мера уголовно-правового воздействия, примененная к лицу, совершившему преступление, должна соответствовать тяжести преступления, степени его вины и данным о его личности».[271]

По нашему мнению, содержание понятия «справедливость» в данном случае трактуется расширенно, в него включены элементы, не отражающие ее сущности. Кроме того, в приведенном определении объединены элементы таких принципов уголовного законодательства, как справедливость и индивидуализация наказания, что не одно и то же. Сами авторы в связи с этим пишут: «В литературе справедливость довольно редко выделяется как самостоятельный уголовно-правовой принцип, в то же время все авторы, занимавшиеся этой проблемой, признают принципом советского уголовного права индивидуализацию ответственности. На наш взгляд, принципы справедливости и индивидуализации близкие, но не вполне совпадающие категории. Индивидуализация всегда относится к личности виновного, справедливость же – понятие более широкое: здесь учитываются и личные, и общественные интересы».[272]

Если обратиться к историческим истокам возникновения понятий «распределяющая», «воздающая» справедливости, то мы увидим, что они восходят к первобытнообщинному строю и что «идея справедливости по своему происхождению есть не что иное, как проявление духа равенства».[273]

«Удар за удар, возмещение, равное причиненному ущербу, – писал П. Лафарг, – равные доли при распределении продовольствия и земли – таковы были единственные понятия справедливости, доступные первым людям, – понятия, которые выражались в аксиоме не нарушать равновесия весов».[274]

Эту мысль подчеркивают и многие специалисты в области истории философии и этики. Так, В. Г. Иванов и Н. В. Рыбакова писали: «В основе справедливости заключается идея о равенстве… эта идея явилась отражением сложной практической деятельности человека родового строя, во всех своих направлениях осуществлявшей практическое равенство, частным случаем которого было воздаяние».[275]

Конечно, содержание понятия справедливости, как и лежащего в его основе понятия равенства, изменялось по мере развития человеческого общества, развития производительных сил, смены общественно-экономических формаций, однако постоянно в основу понятия справедливости закладывалась идея равенства. Это имело место и в нашем обществе на всех этапах его существования.

Как известно, сутью социальной справедливости при социализме провозглашалось строжайшее соблюдение принципа «От каждого – по способностям, каждому – по труду», что практически выражалось в равной оплате за равный труд. В действительности же этот принцип не учитывал особенности каждого трудящегося, он исходил лишь из равенства труда и вознаграждения за него.

Принцип справедливости в уголовном законодательстве также основывается на идее равенства – равным за равное и выражается в соответствии суровости наказания тяжести совершенного преступления. Он проявляется прежде всего в законодательстве, ибо законодатель при разработке санкций норм Особенной части стремится установить более суровую санкцию за более тяжкие преступления. Он проявляется также и при применении уголовного закона на практике, ибо в идеале за совершение одинаковых преступлений всем преступникам должны назначаться одинаковые наказания. Ж.-П. Марат в свое время писал: «Преступление одинаково унижает всех людей, поэтому все правонарушители за одно и то же нарушение должны нести одно и то же наказание».[276]