88
Исландец Аудун был бедным человеком, но совершил славный поступок: купил в Гренландии медведя, отдав за него все свое имущество, и подарил его датскому конунгу, отказавшись, однако, вступить к нему на службу. При этом он завоевал уважение и норвежского конунга (Morkinskinna, s. 61—62). Исландец Торд также был беден. В Нидаросе он сошелся с богатой и родовитой женщиной, при ее материальной поддержке стал совершать торговые поездки в Англию и разбогател. Между ним и могущественным лендрманом Ингимаром произошла стычка, и Ингимар, хотя и отнесся с гневным презрением к «исландскому побирушке» (stafcarl islenzc), потерпел поражение: поссорился с конунгом и уехал из Норвегии (Ibid., р. 170—174).89
Hkr: Olafs s. belga, кар. 104.90
Гуревич А.Я. Социальная борьба в Норвегии в последней четверти XII и начале XIII в. (Биркебейнеры и крестьянские восстания). — «Средние века», вып. 22, 1962, с. 26, след., 44, 46, след.91
Оставляю в стороне вопрос о лицах, которые поднялись по социальной лестнице благодаря королевской милости: их официальный статус, естественно, изменялся, но оценка в обществе незнатного выскочки подчас оставалась невысокой (см. ниже, с. 234 сл.).92
Подробнее см.: Гуревич А.Я. История и сага, с. 52, след.93
См. ниже, гл. 111.94
Ср. нем. Held, швед, hjalta, датск., норв. helt.95
Maurer К. Die norwegischen holdar. — «Sitzungsberichte der konigl. bayer. Akademie der Wissenschaften». Philosophisch-philologische Classe (1889), 11. Bd., 11. Heft. Munchen, 1890. 96T.e. в непосредственной близости к церкви, в «привилегированном» месте для погребения.97
О детях лендрманов постановление не упоминает, так как привилегия ленд-рмана не считалас наследственной. Сын лендрмана, не получивший от конунга достоинства своею отца, имел права хольда.98
Лейсинги были вольноотпущенниками, приближавшимися по личному статусу к свободнорожденным людям; frialsgiafi — вольноотпущенник с меньшими правами, не выкупивший своей свободы у господина, а получивший ее от него (см. Maurer К. Die Freigelassenen nach altnorwegischen Rechte. — «Sitzungsberichte der philosophisch — philologischen und historischen Classe der k. b. Akademie der Wissenschaften zu Munchen». H. 1, 1879).99
B. 1, 9.1??
Потомки вольноотпущенников, в силу того, что их родители уже были людьми свободными, приближались по положению к людям со статусом полноправных свободнорожденных.101
В. 1, 12.102
В. И, 14. Постановление относится к позднейшей редакции церковного права Боргартинга.103
Е. I, 50.11,4
Е. 1, 48. Вольноотпущенник — frjalsgjafi — здесь не упомянут.105
Если сын лейсинга пользовался правами большими, чем сам лейсинг, но меньшими, чем хольд, то различие между внуком лейсинга и хольдом, возможно, уже исчезало.106
Единственное исключение см. выше, в В. 1, 9: если лендрман не участвовал в ремонте церкви, то пусть его положат к бондам. По-видимому, здесь хольд назван бондом для противопоставления его лендрману как неблагородного знатному.107
По определению Э. Херцберга, arborinn niaor — это «тот человек, который может перечислить пятерых своих предков, следовательно, тот, кто принадлежит к свободным в нескольких (четырех) поколениях людей, свободных от всякого рода зависимости... свободнорожденный бонд, не принадлежащий к более высокому классу хольдов, но из рода купивших землю (kjoblaendings), или держателей (leilaendingsaett)» (NgL. V. 2. Glossarium, s. v. arborinn).IUS
По Э. Херцбергу, reks l?egn — «человек низкого происхождения» (NgL. V, 2. Glossarium s. v. reks l^egn). Reks pegn упоминается только в «Законах Фростатин-га»; этимология термина не ясна (см. KHL, Bd. XIV, 1969, sp. 35, s. v. rekstcgn).11,11
Heck Ph. Die Gemeinfreien der Karolingischen Volksrechte. Halle a. S., 1900. Anhang IV. Holdar und Ethelinge, S. 402, 417."" F. IV, 49.
111
F. X, 34.112
F. XI, 22.113
F. XI, 21.114
F. XIV, 10. Arborinn maor и frjao maor — понятия равнозначные в «Законах Фростатинга».115
Ср. KHL, 11, sp. 90, 93-94 (Bonde).116
F. IV, 8; XV, 10.117
F. XIV, 7.IIS
G. 132; F. XV, 10.119
F. XIV, 7.120
F. IV, 60.121
F. IV, 57.122
Heck Ph. Die Gemeinfreien der Karolingischen Volksrechte, S. 422, ff., 430, f.123
Maurer K. Vorlesungen uber altnordische Rechtsgeschichte, 1. Bd., S. 121, ff.124
F. IX, 1.125
Cm. F. XI, 22.126
F. IV, 8; XIV, 10; XV, 11, ff.127
Maurer K. Vorlesungen uber altnordische Rechtsgeschichte, 1. Bd., S. 124; Cp. Johnsen O.A. N orges bonder. Oslo, 1936, s. 48.I2,s
Другой термин, обозначающий родовитость, «aettborenn», употреблялся в «Законах Гулатинга» только при противопоставлении свободнорожденного человека рабу или вольноотпущеннику (см. G. 63, 71, 198, 248, 259).129
G. 180: Nu scolo l)e0an gialls vaxa oc sva pverra sem retter aorer...130
Исключение составляет G. 129.131
G. 200: ...Nu scolo aller menn taca rett eiter feor sinum, nema peir einir menn er til annars ero skildir...