Читаем Избранные труды по языкознанию полностью

язык как живой — 89, 312 язык как совершенно устроенный — 307 тонкий организм языка 307 изоляция слов, флексия и агглютинация как ось, вокруг которой обращается весь языковой — 118

человеческий 75 органический

жизнь языка 325

строение языка 58

сущность 308

целое 70 органы речи 75, 89

орудие: каждый язык, несмотря на его' мощное и животворное влияние на дух, есть одновременно мертвое и пассивное — 328; языки суть—, в которых нуждается духовная деятельность, пути, по которым она движется 230; язык как орудие, служащее определенной цели 99; языки, которые нельзя признать исключительно удобными — мысли 161

основание: — языку 104, 233 осознание 158; — языком самого себя осуществление: внутреннее самоосуществление 177 отклонение: — языков от наиболее целесообразного пути развития духа 233, 237 отношение 87, 237, 280

— ия звуков друг к другу и к це. лостности и закономерности звуковой системы 87

предложения к слову 103

, в которые вступает слово в связной речи 114

общие 94

универсальные 103 оценка 32, 295, 305, 329, 342;

историческая и практическая — соответствия языков своему назначению 198;

сравнительная — преимуществ и недостатков языков 229, 230, 246 осуждающая — какого бы то ни было языка несовместима с любой правильной теорией, основанной на размышлениях и языковом опыте 231 ощущение 104, 157

Память 112, 296

пассивный: язык не просто пассивен 66

перевод 17; см. еще с. 315 письменность, письмо 43, 84, 85, 169,

194, 243, 322 пластичность языка 83 плен языка 316

познание: в языке есть нечто еще более высокое и самобытное, что надо хотя бы чувствовать, если невозможно познать 163; совокупность познаваемого, как целина, которую надлежит обработать человеческой мысли, лежит между всеми языками и независима от них, человек может приблизиться к этой чисто объективной сфере только субъективным путем 319; 321

покой: в языке, как в непрестанном горении человеческой мысли, не может быть ни минуты — 158 полаганне: акт самостоятельного по- лагания 199, 213, 214: в акте самостоятельного — через синтез создается (то есть реально полагается актом мысли как самостоятельно существующее) нечто новое; акт самостоятельного — в языке проявляется при построении предложения, при образовании производных слов с помощью флексии или аффиксов, при любом сочетании понятия со звуком 198

полнота (см. целостность) 149

понимание 155: достижение целей — 295, удобства — 219; взаимопонимание посредством языка 61, 165; — между индивидами 158; всякое понимание складывается из объективного и субъективного 328; — как действительный, модифицированный акт самосознания 305; язык начинает пренебрегать всем тем, что непосредственно не предназначено для целей — 219; речь и понимание есть различные действия одной и той же языковой силы 78; — может осуществляться не иначе, как посредством духовной деятельности 78; см. еще с. 19, 20, 84, 165—166

понятие 17, 57, 90, 94, 103, 105, 237, 279: при образовании языка — есть то впечатление, которое объект, внешний либо внутренний, производит на человека 274; каждый язык содержит всю структуру понятий и весь способ представлений определенной части человечества 80; ни одно — невозможно без языка; без — для нашей души не существует ни одного предмета, любой внешний предмет для души обретает полноту реальности только через посредство — 80

интеллектуальные 104, 106, 181

контрастирующие 280

классификация 11, 119

обозначение 104, 118

однородные и неоднородные 127

способы обозначений (живописный, символический, аналогический) 94: влияние национального своеобразия в языке обнаруживается в способе образования отдельных — 105

основное и отношение к нему его модификаций 109

и представление 75

слово есть выражение полной ясности — 57

процедуры представления отдельных — и соотнесения их с мышлением 126

взаимосвязанные 127

промежуточное 270

простое 277

правильное разграничение 182

расширение 278

завершенная самозамкнутость 189

уточнение или экспликация 278 порождение 71 (см. воспроизводство,

творчество, произведение, созидание)

внутреннее мыслительной силы; народ может и несовершенный язык сделать инструментом — таких идей, к каким первоначально у него не было никаких исходных импульсов 58; языки могут быть порождены каждым отдельным человеком, причем только тогда, когда каждый полагается на понимание всех, а все оправдывают его ожидания 66;

идентичность сил, порождающих мысль и язык 110

языка 101

синтаксическое действие — языка 107

См. еще с. 65, 77, 83 порча языка 38

посредник: с помощью посредничества языка духовное стремление прокладывает себе путь во внешний мир 77

постепенный: предположение о постепенном образовании языков 314 поступательный: — движение человеческого рода 55 потенциальный: потенциально имеются все формы, так как язык всегда сопутствует человеку в своей целостности, а не отдельными своими частями 329 потенциалис 102 потенция 59, 116 поток (см. континуум) 90, 240 потребность: — и языка 123 поэзия 88, 106, 172, 185, 186, 189, 193-

194, 230; см. проза правила 18, 69, 78, 82 практика 13, 121, 141: языковая —

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология