Избранные творения в двух томах. Том 1

Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего, Иже есть на небесех ¹³⁰, сказал Господь ученикам Своим.

Токмо прославляющия Мя прославлю ¹³¹; аще кто Мне служит, почтит его Отец Мой ¹³², сказал Господь.

Ветхий Завет воспрещал грубые последствия гнева: Господь воспретил самое сердечное действие страсти ¹³³.

Господь заповедал всеусиленное хранение мира с ближними ¹³⁴, как и апостол сказал: Аще возможно еже от вас, со всеми человеки мир имейте ¹³⁵.

Закон Моисеев воспрещал прелюбодеяние: Господь воспретил плотское вожделение ¹³⁶. Всяк, иже воззрит на жену телесными очами или умом на ее образ, представленный мечтанием, ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем.

Господь воспретил развод, допускавшийся законом Моисея, за исключением тех случаев, когда брак будет уже расторгнут беззаконно прелюбодеянием которой-либо половины ¹³⁷.

Господь восстановил девство, предоставив сохранять его произволяющим ¹³⁸.

Господь воспретил мщение, которое было установлено Моисеевым законом и которым за зло воздавалось равным злом.

Оружие, данное Господом против зла, – смирение ¹³⁹.

Господь завещал любовь к врагам, для стяжания этой любви повелел благословлять клянущих, творить добро ненавидящим и молиться за причиняющих напасти, за подвергающих изгнаниям ¹⁴⁰. Любовь к врагам доставляет сердцу полноту любви. Совершенною любовью к ближним доставляется усыновление Богу ¹⁴¹, т. е. благодать Святаго Духа привлекается в сердце, и изливается в него всесвятая любовь к Богу.

Добродетели должны быть совершаемы единственно с целью угождения Богу, с целью пользы ближнего и души своей.

Господь заповедал нам прощать ближним нашим согрешения их против нас: аще бо отпущаете, сказал Он, человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш Небесный отпустит вам согрешений ваших ¹⁴².

Чтоб стяжать любовь к предметам духовным и небесным, должно отречься от любви к предметам земным; чтоб полюбить отечество, необходимо отказаться от болезненной любви к стране изгнания.

Здравым может назваться только тот ум, который, помощью и действием Святаго Духа, вполне и неуклонно последует учению Христову.

Господь заповедал постоянную, то есть непрестанную, молитву.

Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете, толцыте, и отверзнется вам. Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзется ¹⁴³.

Евангелист Матфей говорит, что Отец Небесный даст блага просящим у Него ¹⁴⁴. Блага, ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша ¹⁴⁵. Евангелист Лука говорит: Отец, Иже с небесе, даст Духа Святаго просящим у Heго ¹⁴⁶. Предметы молитвы нашей должны быть духовные и вечные, а не временные и вещественные. Основная и первоначальная молитва должна состоять из прошений о прощении грехов.

Господь законополагает еще: Вся, елика хощете да творят вам человецы, тако и вы творите им ¹⁴⁷. Отпущайте и отпустят вам: дайте, и дастся вам. Меру добру, наткану и потрясну и переливающуся дадят на лоно ваше. Тою бо мерою, еюже мерите, возмерится вам ¹⁴⁸.

Внидите узкими враты: яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им ¹⁴⁹. Пространные врата и широкий путь – это деятельность по воле и разуму падшего естества. Узкие врата – деятельность по Евангельским заповедям.

Внемлите, – завещавает Господь, – от лживых пророк, иже приходят к вам во одеждах овчих, внутрь же суть волцы хищницы: от плод их познаете их ¹⁵⁰.