Избранные творения в двух томах. Том 2

«Бог есть и начало, и средина, и конец всякого блага. Истинное благо не может быть ни принято верою, ни исполнено на деле иначе, как при посредстве Иисуса Христа и Святого Духа».

«Живая вера – крепкий столп: Христос для верующего в него такою верою – все».

«Бдение, молитва и терпение постигающих нас скорбей доставляют сердцу безвредное, полезное сокрушение <…>».

«В то время как действует в тебе память Божия, умножай моление, чтоб и Господь воспомянул о тебе, когда забвение о Нем нападет на тебя».

«Милостивое сердце очевидно привлечет к себе милость <…>».

«Закон духовной свободы научает истине <…>».

«Совершенство духовного закона сокрыто в кресте Христовом».

«Кто верует Христу, обетовавшему воздаяние, тот усердно, по мере веры, претерпит всякую обиду».

«Кто молится о человеках, обижающих его, тот низлагает бесов; низлагается бесами тот, кто дозволит себе противоборство обижающим его человекам».

«Поношение от человеков приносит скорбь сердцу: оно для терпящего бывает причиною чистоты».

«Умственно показывай себя Владыке: человек бо зрит на лице, Бог же на сердце ⁷⁸».

«Исследуй свои грехи, а не грехи ближнего, и не будет окраден твой духовный подвиг».

«Не подумай, что можно стяжать добродетель без скорби: жительствующий в отраде пребывает чуждым духовной опытности».

«Всматривайся в окончательное последствие всякой скорби и найдешь, что оно заключается в истреблении греха».

«Не знающий козней, устраиваемых врагами, удобно закалается ими, – и не знающий начал, на которых зиждутся страсти, удобно низвергается в грехопадения».

«Многие много поборолись против встречающихся невольно скорбей; но никто не избежал скорби иначе, как при посредстве молитвы и покаяния».

«Пороки заимствуют силу один от другого – и добродетели развиваются в человеке одна от другой, возбуждая в причастнике своем движение к преуспеянию».

«Гневающийся на ближнего или за деньги, или за славу, или за наслаждение, еще не познал, что Бог управляет тварями праведно».

«Если кто, явно согрешая и не прибегая к покаянию, не подвергся никакой скорби до самого исхода из этой жизни, то понимай из этого, что его постигнет суд без милости».

«Ты не желаешь терпеть зла? Не желай и делать зла: первое за вторым последует неизбежно. Каждый жнет то, что посеял».

«Сея зло произвольно и пожиная его невольно, мы должны удивляться правде Божией».

«Невозможно пасти овец и волков на одном пастбище: так невозможно получить милость тому, кто делает зло ближнему».

«Если хочешь спастись, возлюби правдивое слово и никогда не отвращайся обличений».

«Долготерпеливый муж изобилует разумом – будет изобиловать разумом и тот, кто устремится всем сердцем к изучению Божественной премудрости».

«Без памяти Божией разум не может быть истинным: без нее он – ложен».

«He желай слышать поведания о согрешениях ближнего: в таком произволении напечатлеваются образы этих согрешений».

«Воздержись от всякого излишества при удовлетворении нуждам тела – и тогда возможешь усмотреть козни диавольские».

«Когда ум оставит телесные попечения, тогда начнет видеть, соразмерно этому оставлению, козни невидимых врагов».

«Всякое великое согрешение начинается с малого подчинения началам его, и возрастает постепенно, будучи питаемо и развиваемо».

«He думай, что всякая скорбь попускается человекам за грехи их: искушаются и благоугождающие Богу. Говорит Писание: нечестивии и беззаконницы изженутся ⁷⁹; оно же говорит: вси хотящии благочестно жити о Христе, гоними будут ⁸⁰».

«Совесть есть книга естественного закона. Читающий эту книгу исполнением на деле требований ее опытно познает, что Бог вспомоществует человеку».

«Познавший волю Божию и исполняющий ее по силе – малыми трудами избежит трудов великих».

«Благое направление совести приобретается молитвою и чистая молитва – правильно настроенною совестью. Одно служит последствием другому естественно».

«Господь сокровен в заповедях Своих и обретается ищущими Его по мере исполнения ими заповедей Его».

«Мир Христов есть избавление от страстей: он не может быть получен иначе, как действием Святого Духа».

«Господь, научая нас, что исполнение каждой заповеди Его есть долг наш, а усыновление Богу есть дар Его, даруемый вследствие искупления человеков кровию Его, говорит: егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы, и еже должны, бехом сотворити, сотворихом ⁸¹».

«Христос умре грех ради наших по Писанием ⁸², и тем, которые служат Ему благоугодно, дарует свободу: добре, рабе благий и верный, – говорит Он, – о мале был еси верен, над многими тя поставлю, вниди в радость Господа твоего» ⁸³.