Читаем Избранные жития святых III-IX вв. полностью

Сказав это, преподобный отпустил всех, кроме Дометиана. Он пробыл внутри алтаря три дня и с миром почил в ночь субботнюю, и был причтен к своим отцам, прожив на земле 97 лет. Это было 20 января74. Немедленно весть о кончине преподобного Евфимия разнеслась по всей Палестине, и стеклись из всех монастырей и пустынь иноки, среди которых был и великий Герасим, и собралось великое множество народа. Прибыл и Святейший патриарх Анастасий со всем клиром своим. По причине множества народа невозможно было предать погребению честное тело преподобного до девятого часа, пока наконец воины по повелению патриарха не отогнали народ, и тело святого было торжественно погребено. Все плакали о разлуке с ним; особенно неутешно плакали о нем пришедшие из Нитрии Мартирий и Илия, которые впоследствии занимали патриарший престол в Иерусалиме согласно пророчеству святого; ибо после Анастасия вступил на престол Мартирий, после Мартирия был Саллюстий, а после него Илия75, как о том пишется в житии преподобного Саввы. Блаженный же Дометиан, ученик Великого Евфимия, не отходил от гроба аввы своего шесть дней и ночей; при наступлении же седьмого дня явился ему ночью в видении святой Евфимий, радостный, со светлым лицом, и сказал ему:

— Гряди к уготовленному тебе покою, ибо умолен Владыка Христос, чтобы ты был со мною.

Исполнившись неизреченной радости, Дометиан возвестил о том братиям и, придя с веселием в церковь, предал дух свой Господу и погребен был при гробе отца своего. По преставлении преподобного отца нашего Евфимия при гробе его совершалось много чудес и подавались исцеления76 во славу Бога, во святых Своих прославляемого, Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.


Примечания:

1 Армения — горная страна, к югу от Кавказа и к востоку от Малой Азии; она делилась на две части: большую, или восточную, Армению, и малую, или западную. Город Мелитина (Малатия) находился в южной части Малой Армении, на одном из притоков Евфрата.

2 Св. Полиевкт был замучен в царствование Валериана в 259 г. Память его совершается 9 января.

3 Евфимий (от греческого глагола ενϑυμεω — радуюсь, утешаюсь) — в переводе значит благодушный, веселый.

4 Валент царствовал с 364 по 378 г., Грациан — с 375 по 383 г.

5 Отрий, епископ Мелитинский, просиял на Втором Вселенском Константинопольском Соборе 381 г; впоследствии он был причтен к лику святых. Память его совершается на Востоке 17 апреля.

6 См. 1 Цар. 1.

7 Св. Акакий впоследствии за богоугодную жизнь был избран епископом Мелитинским; он присутствовал на Третьем Вселенском Ефесском Соборе 431 г; скончался около 435 г. Память его совершается Церковью 17 апреля. Синодий — преемник Акакия по кафедре.

8 Прп. Евфимию было тогда около 29 лет. Это было в 406 г.

9 Лавра Фаранская, или Фаре, основана прп. Харитоном (память его 28 сентября) в первой половине IV в., в шести миллиариях (с небольшим 8 верст) от Иерусалима к востоку, по пути в Иерихон.

10 Пустыня Кутиллийская лежала к северо-востоку от Иерусалима, в недалеком расстоянии от Иерихона, ниже лавры святого Саввы Освященного к Мертвому морю, отстоящей к востоку от Иерусалима на 12 верст.

11 То есть прпп. Евфимий и Феоктист удалялись в пустыню после отдания праздника Богоявления Господня и пребывали там до праздника Входа Господня в Иерусалим, или Вербного воскресенья (недели Цветоносной, иначе — Ваий).

12 Это было в 411 г.

13 Ныне — селение Эль-Азария, недалеко от пустыни Кутиллийской.

14 Марин и Лука — известные ученики прп. Евфимия. Получив иноческое воспитание от него, они явили из себя подвижников отшельнической жизни; через несколько лет они просияли в местах близ селения Метона (ныне Хирбет Джубб ер-Рум, по дороге от Иерусалима в лавру прп. Саввы Освященного) и создали монастыри; они привели в монашеское совершенство прп. Феодосия Великого, который был киновиархом этой пустыни и архимандритом киновий.

15 Киновия — общежитие, общежительный монастырь.

16 Мф. 26, 41.

17 Деян. 20, 34.

18 2 Фес. 3, 10.

19 Маги в Персии — члены жреческой касты, принадлежавшие к особому поколению мидян. В их руках сосредоточено было все научное образование; они заведовали религиозными обрядами и играли влиятельную роль в жизни государства. Им также приписывают искусство звездочетства (угадывания судьбы человека по течению светил небесных), гадания и чародейства, тем более что языческая религия персов соединилась с различного рода темными суевериями.

20 Персидский царь Издегерд I царствовал с 399 по 420 г. Восстание, поднятое персидскими магами на христиан, было в 419 г.

21 Впоследствии Петр, носивший имя Аспевета, был первым епископом Сарацинским и участвовал на Ефесском Третьем Вселенским Соборе 431 г.

22 Рува — пустыня у северо-западных берегов Мертвого моря, между ним, нынешний Иерусалимской дорогой и лаврой прп. Саввы Освященного.

23 Марда (иначе Морес) — гора около Мертвого моря.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Филокалия. Любовь к Красоте
Филокалия. Любовь к Красоте

«...Филокалию я не рассматриваю как книгу... Возможно, это какое-то движение, даже точнее сказать — это Церковная Культура. Та культура, которая единственная имеет право называться Культурой... Филокалия — это Культура Жизни......Филокалия на русский язык переводится иногда как любовь к добру. Ошибки нет, по-гречески это означает и добро, и красоту. Но я более склоняюсь к слову красота по множеству мотивов. Это слово, которое звучит во мне эхом с тех пор, как я услышал название «Филокалия — любовь к прекрасному». И это, скорей всего, первичный смысл греческого перевода. «Калос» в первую очередь значит по-гречески «красивый». Посмотрев в словарь древнегреческого языка, я увидел, что слово «калос» переводится и как красота, и как доброта, но первосмысл сохраняется в слове красота...»От создателя электронного файла.Перевод бесед иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.

Рафаил Нойка

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика