После сошествия Духа Святого, когда апостолы рассеялись для проповеди Евангелия, Варфоломею выпал жребий идти в страны восточные, куда шел и апостол Филипп. Иногда они разлучались и посещали разные города. Однажды, когда они проповедовали отдельно в городах Малой Азии, Варфоломею было откровение, что Филипп терпит притеснения и оскорбления; и Господь повелевал ему идти к нему на помощь. Варфоломей повиновался и уже с тех пор не разлучался с Филиппом до смерти последнего и делил с ним труды и опасности. Им сопутствовала сестра Филиппа, девица Мариамия. Все они усердно проповедовали слово Божие и с терпением переносили гонения и страдания. Во фригийском городе Иераполе, где они отвратили многих язычников от поклонения ложным богам, жрецы идольские восстановили против них начальство и народ и потребовали их казни. Святых апостолов распяли; но вдруг началась страшная буря с землетрясением. Испуганный народ начал настоятельно требовать избавления мучеников. Престарелый Филипп уже предал душу Богу, молясь за мучителей своих; Варфоломея же сняли еще живого. Он с Мариамией похоронил тело святого Филиппа, потом окрестил уверовавших, назначил епископом благочестивого старца Стахия и через несколько дней оставил Иераполь. Он посетил Индию, как говорит предание, и перевел Евангелие на индийский язык. Историк Евсевий рассказывает, что один знаменитый ученый, по имени Пантен, привез в Александрию Евангелие, найденное им в Индии, которое, как полагают, было занесено туда святым Варфоломеем.
После этого святой апостол посетил Армению, где обратил много язычников и силой Божией творил чудеса. Дочь царя была очень больна; святой Варфоломей исцелил ее. Царь в благодарность послал ему несколько верблюдов, навьюченных золотом, серебром, жемчугом и другими многоценными дарами; но апостол отослал все эти дары, говоря: «Я не этими вещами торгую, но хочу приобрести души человеческие. Если те приобрету и представлю Господу, то добрым купцом явлюсь перед Ним». Царь уверовал и принял Святое крещение; с ним крестилось и великое число его подданных. Варфоломей продолжал проповедовать в некоторых городах Армении.
В городе Альбанополе жрецы идольские восстановили против него жителей. Схватили святого апостола и распяли его на кресте головой вниз. Апостол с радостью переносил страдания и продолжал убеждать народ обратиться к Богу. Тогда разгневанные мучители содрали с него кожу и отсекли ему голову мечом. Христиане сняли с креста тело апостола и положили его в оловянную раку; но через некоторое время язычники бросили эту раку в море. Она не потонула, но пристала благополучно к острову Липари. Епископ острова, узнав откровением Божиим о прибытии святых мощей, пришел с духовенством и народом к берегу моря, взял раку и торжественно внес ее в храм.
Впоследствии, когда остров был покорен неверными, мощи святого апостола были перенесены в неаполитанский город Беневент, откуда их перенесли в Рим в X столетии. Перенесение мощей святого Варфоломея празднуется 25 августа. Преподобный Иосиф Песнописец составил в честь святого апостола каноны, которые поются в дни, посвященные его памяти.
Память преподобного Онуфрия вЕликого и иных подвижников, о которых повествует святой пустынник Пафнутий
Подвижническая пустынная жизнь развивалась в IV веке и в V, и в особенности в Египте. Все ее суровые, знойные пустыни, каменные пещеры, даже развалины прежних идольских капищ заселились подвижниками, которые заживо умирали для мира, чтобы жить для одного Бога. Многие избирали для жительства такие места, которые не представляли никаких средств для пропитания; они были уверены, что Господь поможет служителям Своим, и упование их оправдывалось чудесным образом. Трудная и смиренная жизнь пустынников озарялась дивными проявлениями благодати и силы Божией. То с небес посылалась им пища; то в знойной, бесплодной пустыне вдруг вырастали деревья, которые на глазах их покрывались питательными плодами; ручей вдруг орошал каменную почву. Звери пустынные не вредили святому пустыннику, а часто служили ему;
чудесная помощь подавалась ему в минуты скорби и душевного уныния; чудесная сила укрепляла его во внутренней борьбе с помыслами и страстями; неожиданные утешения посылались в минуту смерти. Таким образом, святые подвижники, из любви к Богу оставившие мир и все, что в мире, обогащались дарами Божиими; живя в труде и постоянной молитве, они наслаждались тем душевным спокойствием, которое есть удел души, близкой к Богу, и часто достигали самой глубокой старости, храня силы телесные и душевные. Пример их живо доказывал миру истину слов великого пророка: «Он (Бог) дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость великую. И юные утомляются и утруждаются; и младые люди спотыкаются, падают. А надеющиеся на Иегову обновятся в силе; вознесутся на крыльях, как орлы; будут стремиться и не устанут; будут идти и не утомятся» (Ис. 40: 29–31).