Изложение посланий апостола Павла

4–6. Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, то бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмщающий в наказание делающему злое.

И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

Для этого вы и налоги платите; ибо они Божьи служители, поставленные на свою службу.

7. Итак, отдавайте всякому должное: налог — платите, долги — отдавайте, кому требуется подчинение — подчиняйтесь, кого должны почитать — оказывайте почтение!

8–9. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий ближнего исполнил закон! Ибо заповеди: "не прелюбодействуй", "не убивай", "не кради", "не пожелай чужого" и все другие заключаются в этом слове: "люби ближнего твоего, как самого себя".

10. Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть то, чем закон исполняется.

11. Поступайте по такому правилу, зная, что наступил час пробудиться нам ото сна! Ибо ныне ближе к нам спасение, чем когда мы уверовали.

12–14. Ночь прошла, а день приблизился; итак отвергнем дела тьмы и облечёмся в орудия света. Как в свете дня, будем вести себя благочинно, не предаваясь празднествам и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти!

ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ ГЛАВА.

1–3.Слабого в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть всё, а слабый ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его.

4. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

5–6. Иной человек различает дни, а для другого все дни одинаковы. Всякий поступай по удостоверению своего ума.

Кто различает дни, для Господа делает это; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест что-либо, для Господа делает это. И кто не ест, для Господа не ест и благодарит Бога.

7–9. Ибо никто из нас не живёт для себя и никто не умирает для себя. А живём ли — для Господа живём, умираем ли — для Господа умираем. И потому, живём ли мы или умираем — всегда Господни. Ибо Христос для того и умер и воскрес, чтобы владычествовать и над мёртвыми, и над живыми.

10–11. А ты что осуждаешь брата твоего? Или ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: "Живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога".

12. Итак, каждый из нас за себя даст отчёт Богу.

13. Поэтому не будем более судить друг друга, а лучше заботьтесь о том, как бы не подавать брату повода к преткновению или соблазну.

14–15. Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только считающему что-либо нечистым, тому оно нечисто.

Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь; не губи своей пищей того, за кого Христос умер, склоняя его к преступлению против его совести.

16–18. Да не хулится ваша добрая совесть. Ибо Царство Божие не пища и питьё, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто этим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.

19. Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.

20–21. Ради пищи не разрушай дела Божьего, всё чисто, но плохо, когда человек ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего из того, от чего брат твой претыкается или соблазняется, или изнемогает.

22–23. Ты имеешь веру? Имей её сам в себе, перед Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.

А сомневающийся, если ест на соблазн, осуждается, потому что уже не по вере; а всё, что не по вере, то грех.

24–25. Богу же, Единому, премудрому, могущему же утвердить вас в вере, по благовестию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времён было умолчано, но которая ныне открыта и через писания пророческие по повелению вечного Бога возвещена всем народам для покорения их вере Христовой, слава вовеки! Аминь.

ПЯТНАДЦАТАЯ ГЛАВА.

1–3. Мы, сильные, должны нести на себе немощи слабых и не себе угождать: каждый из нас должен угождать ближнему, ему во благо, к назиданию.

Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».

4. А всё, что написано было раньше, написано в наставление нам, чтобы мы сохраняли надежду с терпением и утешением из Писаний.

5–7. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою по учению Иисуса Христа. Чтобы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

Поэтому, принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божью.

8–9. Понимаю, что Иисус Христос сделался служителем для иудеев — ради истины Божьей, чтобы исполнить обещанное их отцам, а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: «за то буду славить Тебя, Господи, между язычниками и буду петь имени Твоему».

10–11. И ещё сказано: «возвеселитесь, язычники, с народом Его». И ещё: «Хвалите Господа все язычники и прославляйте Его все народы».