«Тугой узел переплетающихся друг с другом идей» — это явная недооценка, и мы только еще начинаем в полной мере понимать разворачивающуюся перед нами картину.
Холистический метод передачи информации, при котором можно использовать один и тот же принцип для сбора всей необходимой информации, обычно соответствует опыту просветления, когда человек получает доступ ко всей информации сразу. Однако, не обладая необходимым уровнем просветления, наше сознание (поскольку для многих из нас характерен «разделенный» разум) является ограниченным и не способно видеть картину в целом, поэтому в единицу времени мы в состоянии видеть лишь отдельные ее фрагменты. Вот почему для нас исследования, в которых мы участвуем, превращаются в гонки на роликах за самыми разными темами. Поначалу мы находим аргументы в пользу какой-то одной темы, но чем глубже мы копаем, тем больше вскрываем взаимосвязей, связанных с первичными взглядами.
Учитывая сказанное выше, давайте вернемся к коду феникса и посмотрим, не сможем ли мы подобрать новые ключи к нему.
Распутывая «тугой узел переплетающихся друг с другом идей», мы видим, что код феникса связан с кодом Грааля. Чтобы понять это, необходимо рассмотреть символику, кроющуюся за образом голубя.
Голубь, который пользовался особым почитанием в Шумере, фигурирует в истории о Потопе и о крещении Иисуса Христа, описанном в Новом Завете.
Мы уже говорили, что в романе «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха сказано, что каждый год в Страстную пятницу с небес на землю спускается голубь и прилетает в один из замков Грааля, принося с собой гостию (облатку) причастия и возлагая ее на камень. При этом нам сообщается, что камень — это Грааль.
Как известно большинству христиан, гостия, или облатка, представляет собой особый бездрожжевой хлеб (опреснок), раздаваемый верующим во время св. Причастия (Евхаристии) и считающийся телом Христа.
Сегодня для многих очевидно, что история Иисуса основана на распространенном во всем мире шаманском или языческом обряде «воскресения бога», и поэтому вполне естественно, что история о фениксе воскресла в новой религии, причем феникс превратился в христианского голубя. А раз так, это означает, что тело Христа является синонимом яйца, в котором заключено мертвое тело, — останки предшественника и прежнего воплощения феникса. Видимо, отсюда и обычай праздновать Воскресение Христово традиционными пасхальными яйцами.
Здесь мы вновь подходим к теме реинкарнации, означающей, что сам Христос — реинкарнация прежней аватары или бога-царя, даже если эта реинкарнация носит метафорический характер, а ее изложение — попросту пересказ куда более древней истории.
Нам следует помнить, что, как указывают ученые, библейский голубь или феникс классической древности — не что иное, как мифологическая аллюзия на египетскую концепцию души, или ба.
Принесение яйца, в котором заключены останки (память) бывшего «я» и искра божественного огня, душа Атума-Ра, имеет здесь весьма важное значение, и вполне возможно, что нам хотят возвестить, что реинкарнирующий, чью душу феникс фактически персонифицирует, — это некое существо, которое осуществляет реинкарнацию сознательно и осознает свое бессмертие, вспоминает свои прежние жизни и, что особенно важно, понимает суть своей миссии в данной жизни.
Однако на другом уровне, как уже упоминалось, феникс и, следовательно, Грааль, также символизирует процесс перерождения каждой личности, проходящей через цикл «жизнь-смерть-воскресение», и воскресение человечества в целом после глобальной катастрофы, которое, возможно, также является частью цикла.
Что касается Потопа, то яйцо — это Ноев ковчег, носящий выживших по волнам бурь и невзгод. Вспомним яйцо, возложенное фениксом на вершину колонны, ковчег, приставший к вершине горы Арарат — мировой горы, и голубя, посланного Ноем на поиски земли, точнее — к вершине той же горы.
Существует и другой метафизический уровень. Используя метафору птицы, перелетающей с одного места на другое, феникс также символизирует миграцию выживших от одного поселения к другому.
Согласно романам о Граале, это коллективное возрождение также символизирует реинкарнацию конкретной личности — Излучающего Свет, архетипического божества передовой культуры, основанной на шаманизме.
Приведенные выше аспекты станут еще более важными, если вспомнить, что голубь каждый год в Страстную пятницу приносит в замок Грааля причастие — гостию, а Страстная пятница ассоциируется со смертью и Воскресением Иисуса — актом, который основан на архаических верованиях в умирающего и воскресающего бога, связанных с днем весеннего равноденствия.
Более того, мы видим, что феникс также просыпается примерно в это же время. Согласно рассказу Плиния, основанному на словах римского сенатора Манилия,