Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия

Митанни, митаннийцы – проживающая в примыкавших к Северной Месопотамии районах Малой Азии и Армянского нагорья (оз. Ван) в начале II тыс. до н. э. этническая общность, сложившаяся на хурритской этнической основе и образовавшая в XVI–XV вв. до н. э. государство Митанни, включившее в себя немало как от семитско–аморейской, так и от индоевропейской культур, которое стало быстро развиваться. Расцвет и успехи Митанни зиждились на военной силе – основу митаннийской армии составляли запряженные лошадьми боевые колесницы. Выход Митанни на политическую арену привел к столкновениям этого государства с Египтом, правители которого вели с Митанни войны с переменным успехом. Для внутренней структуры государства Митанни было характерно развитое царско–храмовое хозяйство, которое обслуживалось привлекавшимися в порядке повинности полноправными общинниками, а также различными неполноправными, включая рабов. Вне системы царско–храмового хозяйства существовали общинные деревни. В социальных отношениях господствовала семейно–клановая организация; большесемейные общины – димту – были главной ее ячейкой. Митаннийцы в XVI–XV вв. до н. э. сумели заметно расширить границы державы, поставив под свою власть часть Ассирии, потеснив хеттов, покорив горные племена кутиев. В начале XV в. государство Митанни было разгромлено фараоном Тутмосом III, после чего стало данником Египта. Во второй половине XIV в. до н. э. государство Митанни попало под власть укрепившейся державы хеттов, а в XIII в. окончательно рухнуло под ударами Ассирии.

Мочика (Mochica) – здесь: народ моче, древняя культура которого предшествовала цивилизации инков, она существовала на северном побережье современного Перу (долины рр. Чикама, Виру, Санта, Непенья) с рубежа н. э. по VIII в. н. э. Центр ее находился в низовьях р. Моче (отсюда название), где сохранились огромные ступенчатые сооружения (так называемые пирамиды Солнца и Луны). Для мочика характерна высокохудожественная скульптурная (с вылепленными фигурами животных, божеств, лицами людей) и расписная керамика. В росписях преобладают мифологические сюжеты, военные сцены и др. Была развита обработка металлов (золота, серебра, меди), а также ткачество. Экономической основой данной культуры было высокоразвитое ирригационное земледелие, которое дополнялось разведением лам и морских свинок. Большую роль в экономике традиционно играли рыболовство и морской промысел. В своем общественном развитии они достигли ступени классового общества, к середине I тыс. было создано крупное государство. В теократическом обществе моче особым почетом пользовалась каста жрецов. Религиозная система мочика характеризовалась развитой мифологией, где мир богов своим иерархическим устройством соответствовал миру людей, во главе пантеона стояла группа антропоморфных божеств, более низкое положение занимали зооморфные боги. Изображения на керамической облицовке храмов позволяют реконструировать мифы и некоторые религиозные церемонии (например, обряд ритуального бега), а также свидетельствуют о той роли, которую играли шаманы в изгнании духов болезней.

Мухомор (Amanita muscaria и Amanita panterina) – гриб, содержащий мускарин и мусцимол – алкалоиды, обладающие галлюциногенным действием. При интоксикации мухомором наряду с разнообразными перцептивными иллюзиями и галлюцинациями могут наблюдаться различные изменения образа тела, нарушения самосознания (в виде снижения критики, деперсонализационных расстройств, утраты чувства активности), мышления, ориентировки в пространстве и времени, изменения в волевой и аффективной сферах, смысловые трансформации, речевое возбуждение, изменения в двигательной сфере (сначала в сторону улучшения, затем ухудшения координации движений, подвижности, ловкости, физической силы, возможно появление конвульсий из–за общего повышения уровня двигательного возбуждения). При этом на эффекты мухомора значительно влияют культурный контекст и индивидуальные установки и ожидания.