Изменяющий Сны

–– Да и проблема вовсе не в каких-то там 'разрешениях'. А в собственной ответственности. И хорошо если осознанной! Каждый человек, свободный или подневольный, всегда несёт самую полную ответственность за свои действия, свои мысли, свои желания. И если не сейчас, то позднее – но воздаяние за собственные действия всегда наступает. Как за хорошее, так тем более за плохое. Ведь помимо прямого и видимого результата, человек всегда получает косвенные последствия, но не столь очевидные оттого что они не проявлены сразу. Однако зачастую куда более важные.

–– А уж если человек делает что-то забавы ради, по своей пустой прихоти, или из личной корысти, с совершенно эгоистичным или недостойным мотивом, тёмным и преступным – то тем более! – доктор сплел пальцы рук перед собой и с грустным видом обвёл нас взглядом.

–– Конечно, конкретные и осязаемые результаты эгоистичных и корыстных действий, а то и преступлений, весьма привлекательны для людей. Ведь это почти всегда материальные приобретения, карьерные продвижения, всякие социальные достижения, власть и прочее. А они всегда кажутся людям куда более важными и нужными, и ох! такими реальными сегодня, чем какие-то весьма сомнительные и эфемерные наказания или воздаяния в каком-то там далёком завтра…

–– Всяк ищет как нагрузить богатствами целый караван своих верблюдов, а об игольном ушке впереди мало кто думает, – пробормотал я.

–– И чем больше и серьёзнее такое деяние человека – тем более значительны последствия за содеянное, то есть расплата, и потребуемое искупление растет. И если его не исправить ещё при жизни, то такое действие отягощает карму и переходит грузом в следующее воплощение. Только так и происходит. И для всех людей. Иногда исправление тяжелых и повторяющихся ошибок может потребовать даже нескольких жизней.

–– Так если некий чудотворец получает 'разрешение' использовать свои способности и э-э-э… делает нечто меняющее реальность, то его личная карма никак не отягощается? – уточнил я.

–– Когда его действия соизмеримы и строго продиктованы высшей необходимостью.

Доктор Мюллер указал на то, что закон кармы вовсе не ограничивается действием только на человека, но действует и на большие структуры. Люди, связанные некоторой общностью действий и устремлений, формируют групповую карму. Существует семейная, национальная, государственная. Да и просто карма отдельных групп людей, связанных совместными делами и обстоятельствами, пусть даже и на непродолжительное время.

Так, поражение Германии в Великой войне и различные политические и экономические последствия для всей Европы во многом были определены этим Законом для европейских государств. А низвержение монархии в России и происшедшая там революция были также почти неизбежны в силу накопившейся плохой государственной и народной кармы Российской Империи.

–– Неужели? Это очень смелое утверждение. Насчет предпосылок войны.

–– Мрачно как. Звучит в-весьма зловеще! – буркнул Крэнстон и равнодушно зевнул. Беседы о всяких там перевоплощениях и карме его мало занимали.

–– Отнюдь. Таков Закон Божественной Справедливости. Судьба человека складывается только его собственными делами, по которым Закон Кармы являет ему соответствующие результаты. Следствия поступков, желаний, слов и мыслей человека неизбежно возвращаются к нему – либо в виде наказания и страдания, либо в виде награды и радости. Так, вся жизнь человека есть результат его кармы, то есть он исключительно сам творит свою судьбу.

–– Вы рассуждаете прямо как заправский чиновник или политик: ответственность, действия, санкции…

–– Да да, древние тоже говорили про каждого что он, мол, якобы кузнец своего счастья. 21

Но доктор Мюллер сморщил нос и покачал головой:

–– Аппий Клавдий говорил так в общем смысле. А в нашем случае больше бы подошел Корнелий Непот: Sui cuique mores fingunt fortunam hominibus! 22

–– Можно даже ещё проще. В таком случае всё это можно вообще свести к краткой библейской пословице "Что человек посеет, то он и пожнёт".

–– Именно. В этой простоте и есть указание на закон. Если взглянуть поглубже, то многие поговорки о том, что потом возвращается к человеку, собственно и говорят нам о карме. Как постелешь, так и выспишься, Не плюй в колодец – придется воды напиться, и так далее, – продолжил доктор Мюллер. – Но только воздаяния и наказания проходят в длинной цепи многих перерождений, то о чем современное христианство нынче скромно умалчивает, а изрядно отредактированная Библия даже не упоминает.23

–– А по-моему вся эта тема взята из той же самой корзинки беллетристов древнего мира, что и христианская расплата за грехи, все последующие кошмары ада и прочее, или наоборот – вознесение в райские кущи! – не сдавался Джордж.

Он вальяжно развалился в кресле и всей свой позой источал непоколебимую уверенность в своей правоте: