Изменит ли Россию альтернативная наука

Кому и зачем нужен этот компромисс? Человеку, для его гармоничного физического и духовного развития, для устойчивого бесконфликтного существования общества, для выхода современного человека из плена мерзкого общества неограниченного потребления и низменных страстей, именуемых ныне ценностями либеральной демократии. Наконец, этот компромисс нужен всему человечеству, чтобы все люди Земли жили под покровом света и тепла Благодатного Огня в таком материальном мире, где господствует принцип: человек не может потреблять материальное и духовное более того, что он может оплатить своими способностями.

Автор утверждает, что сблизить две рассмотренные позиции – материалистическую науку и религию и создать условия для их взаимодействия может альтернативная наука.

Альтернативная наука не может возникнуть без опоры на достижения материалистической науки. Поэтому следует рассмотреть основные концептуальные положения этой науки и предложить основные направления развития альтернативной науки.

Рассмотрим основные термины и определения, используемые в современной науке.

Энциклопедическое определение науки формулируется следующим образом.

Наука – сфера человеческой деятельности, функция которой заключается в выработке и теоретической систематизации объективных знаний о реальности мира. Она преследует цели описания, объяснения и предсказания явлений и процессов на основе открываемых ею законов.

Наука зародилась в древнем мире, стала складываться в 16–17 веках и в ходе исторического развития превратилась в производительную силу и важнейший социальный институт, оказывающий влияние на все сферы жизнедеятельности общества. Считается, что объём научной деятельности с 17 века удваивается каждые 10–15 лет.

Мир современной материалистической науки настолько обширен, что сама постановка вопроса о возможности создания и развития какой либо иной нетрадиционной науки, отличной и по области научных знаний и по сфере их применения, представляется большинству читателей по меньшей мере непонятной. Но это до тех пор, пока разные слои общества, возможно в разное время, не поймут, что наука представляет опасность в локальных и мировом масштабах. Осознание этой опасности уже наступило. Современная материалистическая наука в познании мира уже вышла на те рубежи развития цивилизации, за пределами которых стоят угрозы масштабных техногенных и экологических катастроф, которые могут привести к гибели и земной цивилизации, и среды её обитания.

Бытует мнение, что наука, как и религия, по сути своей интернациональна. Однако в национальном масштабе, наука, прежде всего, обеспечивает национальную безопасность государства. И делает она это путем создания новых, всё более разрушительных средств подавления угроз извне. Последним таким рубежом, по мнению автора, может являться создание нового вида интеллектуального оружия массового поражения – информационного оружия, возможности которого просто несопоставимы с любым из имеющихся в настоящее время средств массового поражения. Поэтому обществу необходимо, с одной стороны создать условия для интернационализации научных исследований в этой области, а с другой стороны направить усилия ученых на разработку и использование инновационных технологий в этой области знаний для удовлетворения потребностей жизнедеятельности общества. Именно с информационной областью знаний и навыков связывает автор необходимость создания и развития нетрадиционной (альтернативной) науки совместно с традиционной (ортодоксальной) наукой. Между ними имеются принципиально разные подходы научных исследований, основанные на разных концептуальных положениях.

Рассмотрим эти концептуальные положения.

Напомним некоторые энциклопедические определения некоторых фундаментальных понятий, составляющих основу современной (ортодоксальной) материалистической науки.