Израиль. Полная история страны

В ходе конференции Фейсал сделал весьма угрожающее заявление. «Если взгляды радикальных сионистов, в том виде, в котором они были представлены на конференции, возьмут верх, то результатом этого станут волнения, хронические беспорядки и рано или поздно – война в Палестине, сказал он. – Я не хочу, чтобы меня поняли неправильно. Я утверждаю, что у арабов нет какой-либо расовой или религиозной враждебности к евреям… Я утверждаю, что у нас сложились превосходные отношения с евреями, живущими в Палестине на протяжении поколений. Но новоприбывшие демонстрируют совершенно иные качества, чем эти «старые поселенцы», как мы их называем, с которыми возможно жить в ладу и даже сотрудничать. Затрудняясь подобрать подходящее слово, я бы сказал, что почти все новые колонисты несут в себе дух империализма. Они говорят, что мы слишком долго владели их родной землей, отнятой у них с помощью грубой силы в незапамятные века, и сейчас, при новом мировом порядке, мы должны ее очистить. Если у нас хватит мудрости, то мы должны сделать это мирно, не сопротивляясь решению цивилизованного мира».

Французская газета «Le Matin»

В интервью французской газете Le Matin Фейсал высказался более прямо: «Наше человеческое сочувствие будет на стороне евреев при условии, что они будут подчиняться мусульманскому или христианскому правительству, получившему мандат Лиги Наций. Если же они захотят создать свое государство и станут претендовать на суверенитет в этом регионе, то это будет очень опасно – между ними и другими народами возникнет конфликт».

Фейсал I (справа) и Хаим Вейцман (слева) в 1918 году

Хаим Вейцман до конца жизни считал свое соглашение с Фейсалом важнейшим достижением в арабско-еврейских отношениях. Выступая на заседании ООН 18 октября 1947 года он сказал: «Было время, когда арабские лидеры были способны видеть эту проблему [палестинскую] в истинном свете. Это было, когда выдающийся вождь и освободитель арабов эмир Фейсал, позднее ставший королем, заключил со мной договор, провозглашавший, что если вся арабская Азия будет свободна, то арабы признают право евреев свободно селиться в Палестине и развивать ее, и что она будет существовать бок о бок с арабскими государствами».

Соглашение Вейцмана-Фейсала, которое официально не было разорвано, служит доказательством того, что евреи изначально стремились выстраивать мирные отношения с арабами на принципах диалога и согласия, а не игнорировали своих ближайших соседей, как то утверждает арабская пропаганда. К слову, еще до выступления Фейсала на Версальской конференции еврейская сторона сделала арабам несколько весьма ценных уступок, среди которых были совместное пользование портами в Эйлатском заливе и портом Хайфы.

В марте 1920 года, вопреки установкам Лиги Наций, было провозглашено независимое Арабское королевство Сирия во главе с королем Фейсалом I. Однако французы силой оружия заставили Фейсала признать свой мандат на управление Сирией и в конце июля того же года Арабское королевство Сирия было упразднено.

Послевоенные проблемы

На момент окончания Первой мировой войны не существовало четкого представления о границах будущего еврейского государства. По мнению сионистов, на севере оно должно было доходить до Ливанских гор, верхнего течения Иордана и горы Хермон, на востоке ограничиваться пустыней, лежащей за Иорданом, а на юге – Эйлатским заливом. С этим не соглашались французы, считавшие северную Галилею (земли, лежащие к северу от современного Кармиэля)[42] «исторической ливанской территорией». В конечном итоге французам удалось настоять на своем. Но, как говорится, маленькое облачко не может закрыть все небо – радость от того, что вожделенное еврейское государство наконец-то будет создано, перевешивала горечь мелких потерь.

Палестина. Начало ХХ века

Разумеется, никто из здравомыслящих людей не ожидал, что государство будет создано сегодня или завтра. Все понимали, что это – долгое дело. Но в то же время вряд ли кто-то мог предположить, что провозглашение Израиля состоится только в 1948 году. Отношение британского правительства к положениям, содержавшимся в «Декларации Бальфура», Ллойд Джордж охарактеризовал следующим образом: «В планы [кабинета министров] не входило создание еврейского государства сразу же после подписания мирного договора без учета пожеланий большинства населения. С другой стороны, предусматривалось, что если евреи составят большинстве населения, то Палестина станет еврейским сообществом. Мысль о необходимости искусственно сдерживать еврейскую эмиграцию, чтобы евреи постоянно составляли меньшинство населения, никогда не приходила в голову никому из тех, кто определял политику».